本无今有，觉空幻受
出处：《禅人并化主写真求赞 其三○五》
宋 · 释正觉
本无今有，觉空幻受。
真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。
功极而转身，说禅而借口。
把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。
真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。
功极而转身，说禅而借口。
把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。
鉴赏
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞》的第三百零五首。诗中，诗人以禅宗的视角来描绘一幅修行者的形象和境界。"本无今有，觉空幻受"表达的是超越世俗的存在，认识到一切皆为虚幻，唯有觉悟才能摆脱束缚。"真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后"进一步强调了修行者洞察事物本质，超越因果律的状态。
"功极而转身，说禅而借口"暗示修行者在达到极高境界后，能够自如地转换角色，以禅理为引导。"把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒"运用生动的比喻，描述修行者既能把握住内心，如洞水般静止不流，又能随缘放下，如曹山之巅饮酒般洒脱自在。
整首诗通过禅意的描绘，赞美了禅修者的心境与智慧，体现了禅宗对超脱世俗、领悟真理的追求。