极知身作祟，何用食为妖

注释

珠璧：比喻珍贵的物品或人才。
菁华：精华，指事物最宝贵的部分。
身作祟：自身的行为带来灾祸。
食为妖：食物被赋予了不好的寓意，可能指过度贪食或食物带来的问题。
牺象：祭祀用的偶像或象征物。
儒庙：古代祭祀孔子的场所，象征儒家文化。
箫笳：两种古代乐器，此处可能象征哀乐或凄凉的气氛。
纱帽：古代官员的官帽，这里可能代表仕途或身份。
三径：古代隐士住处的代称，此处可能暗示孤独或退隐的生活。
潇潇：形容雨声或凄凉的景象。

翻译

珍珠和美玉正闪闪发光，精华并未消沉。
深知自身的罪过，何必再让食物成为灾祸的源头。
祭祀的偶像被收回儒庙，箫笛声在空荡的街市上回响。
心中悲凉，头戴纱帽感到寒冷，独自走在雨中的小径上，凄风苦雨不断。

鉴赏

这首诗是宋代诗人周文璞所作的《挽正字南仲四首》中的第三首，表达了对逝者的哀悼之情。诗中以“珠璧方辉耀”起笔，比喻逝者生前的才华如同明珠般光彩照人，但“菁华未寂寥”又暗示了其英年早逝，才华未能得到充分展现。接着，“身作祟”暗指逝者之死并非自然老去，而是过早地离开了人世，诗人质疑为何会有这样的不幸。“食为妖”可能寓言了某种不幸的遭遇或疾病的折磨。

“牺象收儒庙”描绘了逝者被尊崇于学府之中，象征其学问受到后人的敬仰。“箫笳咽市桥”则通过乐器的哀音，渲染出城市街头的凄凉氛围，寄托了人们对故人的怀念和哀思。

最后两句“伤心纱帽冷，三径雨潇潇”，以“纱帽”代指官员的服饰，表达出诗人自身的哀伤和对逝者官位的惋惜。而“三径雨潇潇”则以雨声衬托出环境的寂静和内心的孤寂，形象地传达了诗人对亡友的深深怀念和无尽的哀思。整体上，这是一首情感深沉、意境悲凉的挽诗。