初闻为渠喜，忽悟谁我亲

拼音版原文

雨yǔ眠mián起qǐ宵xiāo坐zuò，搔sāo首shǒu偶ǒu不bù欣xīn。

孤gū念niàn元yuán无wú感gǎn，怀huái我wǒ同tóng社shè人rén。

昨zuó日rì林lín先xiān生shēng，抱bào经jīng出chū成chéng均jūn。

初chū闻wén为wèi渠qú喜xǐ，忽hū悟wù谁shuí我wǒ亲qīn。

缅miǎn然rán记jì宿sù昔xī，夜yè颍yǐng水shuǐ际jì门mén。

微wēi月yuè耿gěng秋qiū寂jì，幽yōu蛩qióng慨kǎi凉liáng新xīn。

论lùn诗shī煮zhǔ豆dòu粥zhōu，粥zhōu熟shú天tiān已yǐ晨chén。

先xiān生shēng补bǔ天tiān手shǒu，万wàn象xiàng焉yān能néng春chūn？

若ruò非fēi千qiān载zǎi仰yǎng，却què要yào今jīn世shì珍zhēn。

圣shèng门mén旧jiù傅fù业yè，不bù在zài先xiān生shēng身shēn。

雪xuě前qián何hé有yǒu松sōng？
燬huǐ中zhōng谅liàng非fēi珉mín。

论lùn思sī尺chǐ有yǒu咫zhǐ，决jué去qù曾céng逡qūn巡xún。

谁shuí言yán我wǒ无wú耳ěr？
老lǎo矣yǐ未wèi有yǒu闻wén。

先xiān生shēng又yòu舍shè我wǒ，离lí别bié尚shàng足zú云yún。

桂guì山shān玉yù笋sǔn立lì，桂guì水shuǐ罗luó带dài纹wén。

得dé句jù能néng寄jì似sì，不bù须xū持chí岭lǐng云yún。

注释

宵坐：深夜独坐。
孤念：孤独的思念。
成均：古代的大学。
初闻：初次听到。
缅然：清晰地回忆。
耿秋：秋夜明亮。
决去：决定离开。
谁言：有人说。
桂山：比喻高尚之地。
得句：得到佳句。

翻译

夜晚因雨而眠，醒来独坐不欢
孤独的思绪并无感触，怀念着社团的同伴
忆及昨日林先生，怀抱经书走出学府
初听令人欢喜，忽然明白他才是我的亲人
清晰记得往昔，他曾深夜来访
秋夜微月明亮，寂静中虫鸣透着凉意
我们曾煮豆论诗，粥熟时天已破晓
先生有补天之才，万物怎能不复苏
若非敬仰千年，当在今世珍视
圣贤之道并非只在他身上传承
寒冬之前哪有松树，大火中定非美玉
我们的讨论虽短，但决定时也曾犹豫
谁说我无耳，只是年迈未闻佳音
先生舍我而去，离别之情难以言表
桂山如玉笋耸立，桂水似罗带流淌
你若能寄来佳句，无需托付岭上云烟

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，题目为《送林谦之司业出为桂路提刑》。通过诗中的字句，我们可以感受到诗人对友人的深厚情谊和不舍之情，同时也流露出诗人对学问传承的一种担忧。

首先，“雨眠起宵坐，搔首偶不欣”两句表达了诗人在雨中安静地度过一个夜晚，但心中却并不快乐。这里的“搔首”是指诗人无意识地摸着自己的头发，显示出一种无奈和苦恼的情绪。

接着，“孤念元无感，怀我同社人”两句则透露出诗人的孤独之情，以及他对那些有共同理想的人的怀念。这里的“孤念”指的是诗人内心深处的一种孤独感受，而“同社人”则是指与诗人有着相同志向和情感联系的人们。

“昨日林先生，抱经出成均”两句中，“林先生”应为林谦之，即诗中的友人。诗人提到他昨天带着书籍走出了自己的生活范围，这里的“成均”可能是指某种知识或学问的平衡。

“初闻为渠喜，忽悟谁我亲”两句表达了诗人对于林谦之出行的最初反应和后来的深刻认识。这里的“渠喜”意指对友人的离去感到高兴，因为这是他事业上的进步，但随即诗人意识到这种离别其实是自己内心的一种失落。

以下几句“缅然记宿昔，夜款水际门。微月耿秋寂，幽蛩慨凉新”则是对过去美好时光的回忆，以及现在孤独夜晚中微弱月光和虫鸣声带来的凄凉之感。

“论诗煮豆粥，粥熟天已晨。先生补天手，万象焉能春”几句表达了诗人对林谦之学问的推崇，以及对于友人的离去后自己内心的不平静和对未来的担忧。

“若非千载仰，卻要今世珍。圣门旧传业，不在先生身。”则是在强调如果不是为了千百年后的仰望，就应该珍惜眼前的这一刻。而“圣门旧传业”指的是学术的传承，但这种传承并不仅仅依赖于林谦之一人。

最后，“雪前何有松，燬中谅非珉。论思尺有咫，决去曾逡巡。”几句则是在表达诗人对于友人的离别所剩下的无尽思念和不舍，以及他对过去美好时光的回忆。

整首诗通过诗人与林谦之之间的情感交织，展现了深厚的友情以及学问传承的重要性。杨万里以其细腻的情感表达和精巧的语言技巧，将这种情感转化为文字，让读者能够感受到诗中所蕴含的深刻内涵。