跽请丫角青童儿，童儿为言子可教
出处：《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》
清 · 王文诰
罡风吹衣裂，补缀来片云。
禹步登上界，下视云中君。
神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。
白环之树丹刚林，空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。
东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。
求不得，将何之，先吾闻道吾之师。
跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。
可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。
朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。
河车轮，驻景方，他时东海波不扬。
我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。
尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈，神真自向华存说。
上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。
袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。
禹步登上界，下视云中君。
神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。
白环之树丹刚林，空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。
东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。
求不得，将何之，先吾闻道吾之师。
跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。
可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。
朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。
河车轮，驻景方，他时东海波不扬。
我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。
尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈，神真自向华存说。
上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。
袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。
鉴赏
这首清代王文诰的《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》描绘了一幅神秘而壮丽的仙境景象。诗人以罡风、云彩、禹步等元素，展现了登天入界的奇幻过程，形象生动地刻画了神仙世界的高远与超然。神湖、青羊、白环丹林、风泉琴筑等意象，营造出宁静而祥和的氛围，仿佛仙音缭绕，令人向往。
诗人提到的“东极天”、“浮黎国”、“老聃”、“尹喜”等典故，寓含着道教的神话传说，增添了深厚的文化底蕴。通过“青鸾”、“赤凤”、“河车轮”等意象，表达了对长生不老、仙道追求的向往。最后，诗人以“太清上界”、“神虎销魔”、“蟠桃”等象征，表达了对仙界生活的想象和对道法自然的领悟。
整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的道教色彩，展现出诗人对理想境界的向往和对人生哲理的思考。