要知枯坐环中者，别是人间不死人

鉴赏

这首元代张翥的《幻寓庵用虞芝亭学士韵》表达了诗人对人生短暂和虚幻的理解。首句“暂寄微躯在世尘”揭示了诗人意识到生命的暂时和世俗的束缚，他将自己比作暂居尘世的微小存在。次句“此庵名亦强为邻”暗示了诗人试图通过命名庵舍来寻找心灵的寄托，即使这种寄托并非实质。

第三句“了知百岁旦暮事”表明诗人深知人生的无常，明白百年光阴转瞬即逝。第四句“岂泥三生前后因”则否定了轮回观念，强调不执着于前世今生的因果关系。

第五、六句“非假日明那有目，忽随空坏本无身”进一步深化了对生命本质的认识，认为没有永恒不变的实体，一切都是虚幻的。最后一句“要知枯坐环中者，别是人间不死人”以禅宗的意象，指出那些能超脱世俗，静坐冥想的人，仿佛超越生死，成为世间不死的存在。

整首诗通过禅宗哲理，展现了诗人对人生无常和超越世俗的追求，以及对精神自由的向往。