磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口
出处:《赠曾一轩》
宋 · 文天祥
磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。
昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。
我有斗度限所经,适然天尾来临丑。
虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。
吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。
惟有一轩曾正德,其说已在前五年。
阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。
未来不必更臆度,我自存我谓之天。
昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。
我有斗度限所经,适然天尾来临丑。
虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。
吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。
惟有一轩曾正德,其说已在前五年。
阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。
未来不必更臆度,我自存我谓之天。
拼音版原文
注释
磨蝎:星宿名。斗:星宿名,北斗七星之一。
昌黎:指韩愈,唐代文学家。
禄书:古代占卜吉凶的书籍。
日者:古代称占卜者为日者。
正德:正直的道德。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一。
利钝:顺利与困难,比喻世事的好坏。
臆度:主观猜测。
翻译
磨蝎宫星与北斗相遇,簸箕开口像是在说话。韩愈在山崖上立足,一生遭受诽谤从未间断。
我掌管星象,界限止于斗,恰好在天蝎尾巴处接近丑时。
这并非我一生的全部,但一年中星象纷繁复杂。
我家的禄命书籍浩如烟海,占卜师常迷失方向。
只有那座轩宇曾遵循正道,其理论早在我五年前就已提出。
天地间的万物变化无常,世间的好坏并非偶然。
未来无需再猜测,我坚持自我,认为这就是天意。
鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家文天祥所作,名为《赠曾一轩》。诗中通过对星象变化的描绘,表达了作者对于朋友曾一轩的关心和对命运的思考。
"磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。" 这两句是从天文现象谈起,以星宿的运行比喻人生的起伏。磨蝎,即磨蝎宫,是二十八宿之一,代表着力量与挑战;而簸和箕分别象征收藏和筛选,暗示了生活中的选择和淘汰。
"昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。" 这里昌黎指的是古代圣人尧舜,安身坡立命则是说他们即使在险恶的环境中也能保持自己的本质。这两句表达了对曾一轩品格坚贞不屈的赞赏和期望。
"我有斗度限所经,适然天尾来临丑。虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。" 这几句则是说作者本人对于命运有一定的理解和感受,虽然不必过于介意,但也承认生活中的复杂和变数。
"吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。惟有一轩曾正德,其说已在前五年。" 这里作者提及家庭的传统和曾一轩的品德,认为他是难得的人才,而且这种评价早在五年前就有了。
最后两句"阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。未来不必更臆度,我自存我谓之天。" 是对宇宙和人生的深刻理解,表明了作者对于自然规律的尊重以及对个体生命价值的坚持。
整首诗通过精妙的比喻和哲理思考,不仅展示了文天祥的文学才华,也传达了一种超脱世俗、自我认同的人生态度。