顿超十九地，鬼神安在哉

鉴赏

这首诗描绘了诗人登临海蠃岩顶，目睹定舍利塔址的壮丽景象，以及对佛教圣物的虔诚敬仰。诗中运用了丰富的自然景观比喻和宗教象征，展现了诗人对佛教教义的深刻理解与感悟。

首句“三春风日丽，抠衣登重基”描绘了春日温暖、阳光明媚的景象，诗人穿着整齐，攀登至高处，预示着对神圣之地的向往与尊敬。接下来的“千仞插青霄，八方蟠龙骊”，通过夸张的手法，描绘了定舍利塔址的高耸入云，如同盘旋的龙，充满了神秘与庄严的气息。

“呵护自何年，乃以藏吾师”表达了对塔内所藏佛教大师遗物的敬畏之情，暗示了塔的历史悠久与重要性。接下来的“妙高高不见，别峰长委蛇”则通过对比，强调了塔的高峻与周围山峰的蜿蜒曲折，进一步渲染了其独特地位。

“化城极西北，宝所良在兹”点明了塔的位置，同时也暗示了其作为佛教圣地的价值。而“渊源大东南，银河天上来”则以银河的广阔与源头的深远，象征了佛教教义的博大精深与深远影响。

“顿超十九地，鬼神安在哉”表达了对佛教超脱世俗、直指心灵境界的赞美，同时也暗示了佛教对宇宙万物的洞察力。接下来的“再涌金轮巅，负铁予宁辞”可能是指再次显现的佛法光辉，以及对信仰的坚定与无畏。

“稽首大觉尊，长跪遥致辞”表达了诗人对佛教最高智慧的尊敬与膜拜，以及内心的谦卑与虔诚。最后的“清净本如然，法化终无岐”强调了佛教追求内心清净、法门统一的理念。

整首诗通过自然景观的描绘与宗教象征的运用，展现了诗人对佛教精神的深刻理解和对神圣之地的崇敬之情，同时也传达了佛教教义的核心价值。