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蹇驴不蹋丰丘尘,华山归卧云台云

出处:《题华山高卧图
元末明初 · 张宪
蹇驴不蹋丰丘尘,华山归卧云台云
曲肱枕石且适意,世事耳边殊不闻。
建隆天子小天下,自起潜行风雪夜。
经济元臣不敢眠,夜夜衣冠待车驾。
南征北伐事纷纭,猛将四出貔貅军。
尽取荆吴并蜀广,床头鼾睡只容君。

鉴赏

此诗描绘了一位隐士在华山云台之上悠闲自得的生活情景。首句“蹇驴不蹋丰丘尘”,以“蹇驴”象征隐士远离尘嚣,不愿涉足世俗的纷扰,形象地表达了其超脱凡俗的心境。接着,“华山归卧云台云”,进一步强调了隐士选择在华山云台这一仙境般的地点安身,追求与自然和谐共处的生活方式。

“曲肱枕石且适意,世事耳边殊不闻”,这两句通过描述隐士以弯曲的手臂作为枕头,躺在石头上享受自然之乐,同时暗示他对外界世事的淡漠态度,展现出一种超然物外的生活哲学。这种生活态度在现代社会中尤为珍贵,提醒人们在快节奏的生活中寻找内心的平静与满足。

后半部分转而描绘了历史上的帝王与功臣的故事。“建隆天子小天下,自起潜行风雪夜”,这里借指宋太祖赵匡胤在风雨交加的夜晚秘密行动,建立大宋王朝的传奇故事,同时也暗喻了历史上的英雄人物为了国家和民族的兴盛所付出的艰辛努力。

“经济元臣不敢眠,夜夜衣冠待车驾”,这句话赞扬了那些为国家治理鞠躬尽瘁的元老重臣,他们日夜操劳,时刻准备迎接君主的召见,体现了古代官僚体系中对国家忠诚与勤勉的精神。

最后,“南征北伐事纷纭,猛将四出貔貅军。尽取荆吴并蜀广,床头鼾睡只容君”,这几句描绘了战争的激烈与频繁,以及将领们为了国家利益英勇作战的情景。然而,在隐士眼中,这一切似乎都与自己无关,他只在床头鼾睡,享受着自己的宁静与自由,表现出一种超然物外、不为外界纷扰所动的心态。

整首诗通过对比隐士与帝王、功臣的生活状态,展现了不同人生观与价值观的碰撞与融合,既赞美了隐逸生活的自在与超脱,也颂扬了为国效力的忠诚与牺牲精神,是一首富有哲理意味的佳作。

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