万木一时茂，天上亦成阴

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“睹史多上人”的僧侣形象，通过对其修行状态和内心世界的细腻刻画，展现了佛教中关于心灵净化、言语与行为的深刻思考。

首句“睹史多上人，大庵没罗心”点出人物身份及居住环境，大庵象征着修行者的住所，没罗心则暗示了内心的纯净与深邃。接下来的“未断铦刀舌，善来莲花身”两句，运用比喻手法，将“铦刀舌”比作锐利的言辞，而“莲花身”则象征着清净无染的德行，表达了上人虽有言辞之锋利，但其言行皆出于善念，如同莲花般高洁。

“三年不相报，六月下阶庭”描述了上人的修行历程，三年的时间内，他未曾与外界有所交流，直至六月时节，才在阶庭上显现，这不仅体现了其隐居修行的坚定意志，也暗示了某种超脱世俗的智慧。

“相好不可言，妙音谁与闻”进一步赞美上人的外貌与声音之美，这些美好难以用言语表达，仿佛是天籁之音，只有真正领悟佛法之人方能感知。

“一人乃多形，一心乃多因”揭示了上人的修行境界，一个个体可以展现出多种形态，一颗心可以孕育出众多因果，这不仅是对上人多面性与深邃心灵的赞美，也是对佛教中“一即一切，一切即一”的哲学思想的体现。

“多形人岂幻，多因心自真”强调了上人所展现的多形并非虚幻，而是源于其真实的心灵世界，表明了修行的最终目标在于内心的纯净与真实。

“先后俱不到，春风吹蚤林”描绘了一幅春天万物复苏的画面，表达了上人在修行过程中超越时间与空间限制，如同春风般自由自在，影响着周围的一切。

“万木一时茂，天上亦成阴”最后两句以自然景象作为喻体，寓意上人的修行成果如同春日万物生长，不仅影响人间，也触及天界，彰显了其修行的深远影响与广泛意义。

整体而言，这首诗通过对“睹史多上人”修行生活的描绘，展现了佛教中关于心灵净化、言语与行为的深刻思考，以及修行者超越世俗、追求真理的精神境界。