伟哉化人居，杰搆凌飞鸢
明 · 胡应麟
琳宫万山麓，势欲翔遥天。
金扉烨宏敞，玉栋纷钩连。
飞萝映禅室，古木藏玄关。
奇花及灵果，布列森祇园。
伟哉化人居，杰搆凌飞鸢。
金身丈六强，證果示涅槃。
修廊耀丹碧，粉墨流云烟。
始疑张僧繇，或诧吴道元。
穷源溯流派，一一图真诠。
天魔亦俛伏，外道纷缠绵。
感此三叹息，临风涕如潸。
猥以无涯智，逐兹有尽年。
何当蜡双屐，西入清凉山。
杳然绝人累，乘化归竺乾。
金扉烨宏敞，玉栋纷钩连。
飞萝映禅室，古木藏玄关。
奇花及灵果，布列森祇园。
伟哉化人居，杰搆凌飞鸢。
金身丈六强，證果示涅槃。
修廊耀丹碧，粉墨流云烟。
始疑张僧繇，或诧吴道元。
穷源溯流派，一一图真诠。
天魔亦俛伏，外道纷缠绵。
感此三叹息，临风涕如潸。
猥以无涯智，逐兹有尽年。
何当蜡双屐，西入清凉山。
杳然绝人累，乘化归竺乾。
鉴赏
这首诗描绘了山麓间一座宏伟的佛寺，其建筑之壮丽，装饰之华美，令人叹为观止。诗人以细腻的笔触，描绘了佛寺内外的景致，从大门到禅室，从奇花异果到壁画长廊，每一处都充满了浓厚的佛教氛围和艺术气息。
诗中提到的“化居”指的是佛教中的化身概念，即佛陀在不同时间和地点以不同的形式显现，以度化众生。诗人在描述佛寺时，将这种概念融入其中，强调了佛寺作为修行与教化的场所的重要性。
“金身丈六强，證果示涅槃”一句，形象地描绘了佛像的庄严与神圣，体现了佛教中对佛陀形象的崇敬。而“修廊耀丹碧，粉墨流云烟”则通过色彩与动态的描绘，展现了佛寺内壁画的生动与壮观。
最后，“感此三叹息，临风涕如潸”表达了诗人面对如此宏大的佛寺景象时的感慨与感动，以及对佛法深邃智慧的敬畏之情。整首诗不仅是一次对佛寺美景的赞美，更是一次心灵的触动与思考，体现了诗人对佛教文化的深刻理解和感悟。