长汀负鸿包,十袭何密密
出处:《屠长卿过访有所投赠次韵答之》
明 · 虞淳熙
南山逢纬真,翛然见仙骨。
羡此龙鹤姿,相携入玄室。
至言了不烦,大无是何物。
众人祗天刑,尔独解其桎。
三壬抱日明,六翩抟风疾。
岂必伊竺乾,羽衣不须脱。
三氏徒纷纭,端如狡兔窟。
长汀负鸿包,十袭何密密。
逆行迷汗漫,独往寡俦匹。
误为郑圃游,商风转飗飘。
闲窥小白华,中衣生海日。
校书空然藜,晞发不施栉。
偶发同心言,忽已交臂失。
将无随通明,鄮仙礼文佛。
蓬莱亦化城,在在阇耆崛。
羡此龙鹤姿,相携入玄室。
至言了不烦,大无是何物。
众人祗天刑,尔独解其桎。
三壬抱日明,六翩抟风疾。
岂必伊竺乾,羽衣不须脱。
三氏徒纷纭,端如狡兔窟。
长汀负鸿包,十袭何密密。
逆行迷汗漫,独往寡俦匹。
误为郑圃游,商风转飗飘。
闲窥小白华,中衣生海日。
校书空然藜,晞发不施栉。
偶发同心言,忽已交臂失。
将无随通明,鄮仙礼文佛。
蓬莱亦化城,在在阇耆崛。
拼音版原文
鉴赏
这首明代虞淳熙的诗《屠长卿过访有所投赠次韵答之》以南山遇仙人纬真的经历为引子,描绘了一幅超凡脱俗的场景。诗人羡慕纬真的仙风道骨,龙鹤般的风采,以及他能深入玄妙之境,理解深奥的哲理。诗人感叹世人受制于常规,而纬真却能解开束缚,自由自在。
接着,诗中提到“三壬抱日明”和“六翩抟风疾”,象征着纬真的非凡能力,暗示他超越世俗的飞行之术。诗人认为,不必像印度或西域的修行者那样必须舍弃尘世,纬真已经达到了内心的解脱。
诗人批评了儒家、道家和佛教的繁琐理论,比喻它们如同狡兔的洞穴,而纬真则如同鸿鸟般承载着智慧的包裹,独自探索真理。在郑圃的游历中,商风的吹拂更显其心境的闲适,欣赏小白花,感受海日升起,生活简朴而精神充实。
最后,诗人表达了对与纬真交流的遗憾,以及对跟随他进入更高境界的向往,如鄮仙一般敬仰佛法,视蓬莱为化城,处处皆有智慧的高峰。整首诗通过与屠长卿的互动,展现了诗人对超脱世俗、追求真理的向往。