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居无鲍生马,红粉风蓬旋

出处:《次潘德久韵
宋 · 陈造
沉沉王侯居,列屋皆妖妍。
性斧糜春葱,日诧歌舞筵。
孰知山泽儒,超然广文毡。
野花供妩媚,山月献连娟。
潘郎真吾徒,常加视后鞭。
居无鲍生马,红粉风蓬旋
张公为石奴,处仲政复贤。
继今看远业,贱子当留年。

拼音版原文

chénchénwánghóulièjiēyāoyán

xìngchūncōngchàyán

shúzhīshānchāorán广guǎngwénzhān

huāgòngmèishānyuèxiànliánjuān

pānlángzhēnchángjiāshìhòubiān

bàoshēnghóngfěnfēngpéngxuán

zhānggōngwèishíchùzhòngzhèngxián

jīnkànyuǎnjiàndāngliúnián

鉴赏

这首诗描绘了一幅奢华而隐含对比的画面。首句“沉沉王侯居”暗示了豪门贵族的生活深宅大院,华美异常。接下来的“列屋皆妖妍”进一步渲染了这种富丽堂皇的景象,但诗人笔锋一转,指出这些贵族沉迷于春葱般的美女和日常的歌舞盛宴,流露出对这种生活的质疑。

“孰知山泽儒,超然广文毡”引入了一个清高脱俗的人物形象,与前面的浮华形成鲜明对照,他像山泽中的儒者,超脱世俗,过着简朴的生活。野花和山月被赋予了人情味,成为他的伴侣,象征着他的高雅情趣。

诗人以“潘郎真吾徒”自比,表达了对潘岳(古代美男子)般品格的追求,同时也暗指自己在这样的环境中保持清醒,不被艳俗所惑。然而,“居无鲍生马,红粉风蓬旋”又揭示了现实的无奈,暗示自己虽然有高尚志向,但物质条件并不优渥。

“张公为石奴,处仲政复贤”借典故赞美友人潘德久,张公指张衡,以石为中心的典故表达其淡泊名利;处仲政则可能是指处士之中的贤者,进一步肯定了潘德久的品德。最后两句“继今看远业,贱子当留年”寄寓了对未来的期待,诗人表示将坚守理想,期待长久地延续这份清高的人生态度。

总的来说,这首诗通过对比和借典,既赞美了友人的高尚品质,也表达了诗人自己的人生追求和对现实的感慨。