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路通涧谷横略彴,树霭烟霞团缕数

出处:《四祖山
宋 · 王之道
黄梅西去一舍许,奔走龙天瞻四祖。
师今何往昔何来,占断金沙长作主。
须知至道本不灭,岂独高名固非取。
偶传衣钵继三世,遂配云中诏千古。
寺藏岩腹蟠地轴,塔据峰巅立天柱。
棱层石栈斜瓮玉,缭绕溪流缓萦组。
月明飞瀑百虹挂,风撼长松万蛟舞。
路通涧谷横略彴,树霭烟霞团缕数
清阴扫径初入夏,苍藓封庭新过雨。
留连归客获联辔,邂逅主僧还接武。
请观异事花五叶,愿结胜缘香一缕。
何人为作锦鸡梦,此意他年铭肺腑。

拼音版原文

huángméi西shèbēnzǒulóngtiānzhān

shījīnwǎngláizhànduànjīnshāchángzuòzhǔ

zhīzhìdàoběnmiègāomíngfēi

ǒuchuánduànsānshìsuìpèiyúnzhōngzhàoqiān

cángyánpánzhóufēngdiāntiānzhù

léngcéngshízhànxiéwèngliáoràoliúhuǎnyíng

yuèmíngfēibǎihóngguàfēnghànchángsōngwànjiāo

tōngjiànhénglüèzhuóshùǎiyānxiátuánshù

qīngyīnsǎojìngchūxiàcāngxiǎnfēngtíngxīnguò

liúliánguīhuòliánpèixièhòuzhǔsēngháijiē

qǐngguānshìhuāyuànjiéshèngyuánxiāng

rénwèizuòjǐnmèngniánmíngfèi

翻译

黄梅山向西边延伸约一舍的距离,我奔跑在龙天之间瞻仰四位祖师。
如今的导师去了哪里,昔日他又从何处来,他在金沙之地长久占据主导。
要知道大道本不会消亡,岂止是为了追求高名而存在。
他偶尔传授衣钵延续三代,从此与云中仙境的诏命相连千年。
寺庙隐藏在岩石腹中,像地轴般盘旋,塔楼屹立峰顶,如天柱支撑天空。
层层叠叠的石阶像倾斜的酒瓮和玉石,溪流环绕,缓缓流淌。
月光下瀑布如百道彩虹悬挂,风吹过,松林如同千万蛟龙起舞。
道路通向山谷,横跨简易木桥,树木笼罩在烟霞之中,如丝缕般缠绕。
初夏时节,清荫洒满小径,庭院新雨后青苔滋生。
挽留归客一同驾车,偶遇主持僧人,相随而行。
请观赏这奇异的事物——五叶花,愿以一缕香结下胜缘。
谁人曾做锦鸡之梦,此情此景,希望将来铭记心中。

注释

黄梅:地名,指黄梅山。
一舍:古代里程单位,三十里为一舍。
奔走:奔跑,这里指游历。
龙天:道教神话中的天神。
金沙:金色的沙地,象征尊贵或圣地。
至道:最高的道理,指佛教或哲学的最高真理。
高名:崇高的名声。
衣钵:佛教中师父传给徒弟的法衣和佛法。
云中诏:比喻神仙或圣贤的旨意。
寺藏岩腹:寺庙隐藏在岩石中。
棱层石栈:陡峭的石阶。

鉴赏

这首诗描绘了一番深远的寺庙风光,通过对自然景观和建筑物的细腻描写,展现了诗人对于佛教文化和精神追求的向往与赞美。

黄梅西去一舍许,奔走龙天瞻四祖。这里,诗人以“黄梅”作为起始点,可能指的是黄梅县,而“西去一舍许”则表明了一个不远的距离。而“奔走龙天瞻四祖”则是在说探访和仰望四祖之地,即佛教传承的重要地点。这里通过对山脉和天空的描写,展示了一种超凡脱俗的意境。

师今何往昔何来,占断金沙长作主。诗人在此反问自己或他者现在去向何方,以及过去又是从哪里而来。这两句表达了对时间流转和生命意义的深刻思考,同时“占断金沙”一词则暗示了一种坚定不移的决心和信念。

须知至道本不灭,岂独高名固非取。这里诗人提醒自己或读者,真理永恒不变,不仅仅是追求声望那么简单。这两句传递出一种超越世俗功利的哲学思考。

偶传衣钵继三世,遂配云中诏千古。衣钵在佛教中象征着法统的传承,这里诗人表达了对佛法不朽的赞美,并希望自己的精神追求能够与古圣先贤相契合,流传千古。

寺藏岩腹蟠地轴,塔据峰巅立天柱。这里通过对寺庙建筑物的描写,展示了一种人与自然和谐共生的美好境界。岩石、塔尖都被赋予了坚固不移的象征意义。

棱层石栈斜瓮玉,缭绕溪流缓萦组。这两句通过对山石、溪水的描写,展现了一种静谧而又生动的自然画卷。棱层石栈和溪流的缓慢都给人一种时间停滞的感觉。

月明飞瀑百虹挂,风撼长松万蛟舞。这两句则描绘了一个壮丽的夜景,月光、飞瀑、彩虹共同营造了一幅动人的山水画。同时,风与松树的互动也展示了一种生命力的张力。

路通涧谷横略彴,树霭烟霞团缕数。这两句则描绘了一个道路穿越深邃峡谷的景象,同时树木、烟霞都被描述得如同在空中编织出美丽的图案。

清阴扫径初入夏,苍藓封庭新过雨。这里诗人通过对季节和自然环境的描写,展现了一种静谧而又生机勃勃的景象。

留连归客获联辔,邂逅主僧还接武。这两句则表达了对于佛法和精神导师的向往与追随,同时也透露出一种对归宿的渴望。

请观异事花五叶,愿结胜缘香一缕。诗人在此提出一种请求,希望能够目睹到非凡之物,即佛教中的奇特现象,并且愿意结下深厚的善缘,如同那香气扑鼻的美好。

何人为作锦鸡梦,此意他年铭肺腑。这最后两句则表达了对于未来的憧憬和期许,诗人希望能够在未来某个时刻回忆起这段精神旅程,如同那锦鸡梦一般难忘。

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