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诚不如两忘,但以一概量

晋人目二子,其犹吹一吷。
区区自其下,顾肯挂牙舌。
春秋书王法,不诛其人身。
尔雅注虫鱼,定非磊落人。
湜也困公安,不自闲穷年。
枉智思掎摭,粪壤污秽岂有臧。
诚不如两忘,但以一概量

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《读皇甫湜公安园池诗书其后二首(其一)》。诗中的语言质朴自然,寓意深远,表达了诗人对于古代圣哲不诛过失、注重德行的赞美,以及对个人修养和智慧的追求。

“晋人目二子,其犹吹一吷”两句,通过比喻手法描绘出一种超脱世俗的高洁情操。诗人借古代晋国的人如何看待自己的两个儿子,就像吹奏一支笛子一样自然和谐,来表达对这种境界的向往。

“区区自其下,顾肯挂牙舌”进一步强调了这种修养不仅体现在言行上,也渗透在日常生活的每一个细节之中。诗人自省自己的不足,反观内心,显得谦逊而又不失深邃。

“春秋书王法,不诛其人身”引入了儒家经典《春秋》的理念,即注重德行和道德的教化,而非个人的过错。诗人通过这一点,肯定了古圣先贤那种不以个人瑕疵论长短、而是看待其整体品格的高远视角。

“尔雅注虫鱼,定非磊落人”则是对《尔雅》一书中对于生物分类的精确和深入理解的赞誉。诗人通过这一点,强调了知识的重要性和学习的必要性,同时也反映出诗人对于学问的尊重和追求。

“湜也困公安,不自闲穷年”则是表达了诗人对于皇甫湜公安园池诗的钦佩,以及自己在知识和修养上的不足感。这里的“不自闲穷年”,既可解为诗人的自谦,也可理解为对时间流逝、生命有限的深刻体会。

“枉智思掎摭,粪壤污秽岂有臧”两句,则是在表达一种对于虚假聪明和世俗之见的批判。诗人认为,那种不切实际的智能和过度追求外在装饰,只会带来精神上的污秽,而非真正的修养。

“诚不如两忘,但以一概量”最后则是一种超然物外、达观世事的心态表达。诗人认为,真正的智慧和修养,在于能够超越世间的是非成败,将心灵归于平静无为之境。

整首诗不仅语言简洁有力,而且思想深邃,体现了韩愈对道德修养、学问追求以及个人品格的高要求。通过对古代圣贤和知识的赞美,诗人表达了自己对于智慧和德行的无限向往,以及面对复杂世事时保持清醒与超脱的态度。