劫火洞然毫末尽，此庐不坏人如旧

拼音版原文

数shù朵duǒ奇qí峰fēng如rú削xiāo玉yù，一yī溪xī秋qiū水shuǐ生shēng寒hán绿lǜ。

幸xìng有yǒu白bái云yún深shēn处chù茅máo，更gèng兼jiān明míng月yuè坛tán前qián竹zhú。

诛zhū茅máo伐fá竹zhú结jié蘧qú庐lú，现xiàn成chéng山shān水shuǐ可kě樵qiáo渔yú。

随suí缘yuán随suí分fēn山shān中zhōng住zhù，收shōu拾shí摩mó尼ní如rú意yì珠zhū。

草cǎo庐lú道dào人rén贫pín彻chè骨gǔ，一yī庐lú潇xiāo洒sǎ空kōng无wú物wù。

身shēn中zhōng有yǒu宝bǎo不bù求qiú人rén，价jià大dà难nán酬chóu不bù拈niān出chū。

朝cháo朝cháo暮mù暮mù了le身shēn心xīn，山shān自zì开kāi花huā鸟niǎo自zì吟yín。

未wèi见jiàn桑sāng田tián成chéng海hǎi水shuǐ，夕xī阳yáng几jǐ度dù锁suǒ平píng林lín。

住zhù此cǐ草cǎo庐lú无wú别bié术shù，终zhōng日rì凝níng神shén惟wéi兀wù兀wù。

不bù是shì十shí洲zhōu三sān岛dǎo仙xiān。
亦yì非fēi阆láng苑yuàn蓬péng莱lái客kè。

是shì个gè逍xiāo遥yáo无wú事shì人rén，庐lú中zhōng涵hán蓄xù一yī壶hú春chūn。

窗chuāng前qián明míng月yuè千qiān年nián影yǐng，枕zhěn上shàng清qīng风fēng万wàn劫jié声shēng。

庐lú内nèi主zhǔ人rén那nà个gè是shì，古gǔ今jīn占zhàn断duàn清qīng闲xián地dì。

忽hū然rán洗xǐ面miàn摸mō得dé鼻bí，不bù饮yǐn不bù食shí亦yì不bù寐mèi。

庐lú空kōng人rén去qù烟yān濛méng濛méng，白bái鹤hè呼hū云yún满mǎn碧bì空kōng。

一yī瞻zhān元yuán始shǐ天tiān尊zūn面miàn，处chù处chù为wèi庐lú处chù处chù同tóng。

有yǒu个gè草cǎo庐lú不bù复fù小xiǎo，此cǐ是shì虚xū空kōng那nà一yī竅qiào。

顶dǐng头tóu不bù挂guà一yī茎jīng茅máo，万wàn象xiàng森sēn罗luó为wèi拱gǒng斗dòu。

劫jié火huǒ洞dòng然rán毫háo末mò尽jìn，此cǐ庐lú不bù坏huài人rén如rú旧jiù。

鉴赏

诗中描绘了一位隐逸者在山中草庐的生活景象。开篇“数朵奇峰如削玉，一溪秋水生寒绿”即勾勒出一幅清幽的山水画卷，奇峰、秋水皆展示了自然之美。此处“幸有白云深处茅，更兼明月坛前竹”则透露出诗人对隐逸生活的向往和满足。草庐不仅是居所，也是心灵的栖息之地。

“诛茅伐竹结蘧庐，现成山水可樵渔”显示了诗人在自然中自给自足的生活状态，而“随缘随分山中住，收拾摩尼如意珠”则表达了一种超脱物外、随遇而安的心境。这里的“摩尼如意珠”象征着心灵的宝贵与满足。

接着，“草庐道人贫彻骨，一庐潇洒空无物”描述了隐逸者的清贫生活，但这种清贫并未削弱他们内心的丰富。“身中有宝不求人，价大难酬不拈出”进一步强调了内在的满足和自足。

“朝朝暮暮了身心，山自开花鸟自吟”则是对自然之美与生命之美的一种颂扬。这里，“未见桑田成海水，夕阳几度锁平林”表现出了诗人对于时间流逝的观察和感悟。

“住此草庐无别术，终日凝神惟兀兀”描绘了隐逸者沉浸于内心世界的状态，他们不追求外在的技艺，只是在精神上与自然合一。而“不是十洲三岛仙，亦非阆苑蓬莱客”则明确表达了诗人并无成仙之想，只是享受着山中的自在生活。

接下来的“是个逍遥无事人，庐中涵蓄一壶春”更深化了这种无为而治的生存态度。一壶春意指的是诗人在草庐中感受和储存着四季之美，尤其是春天的生机与活力。

“窗前明月千年影，枕上清风万劫声”则展现了诗人对自然之美的细腻感受。这里，“庐内主人那个是，古今占断清闲地”强调了草庐主人的生活状态，是超越时空、独立于世俗之外的一种清净。

“忽然洗面摸得鼻，不饮不食亦不寐”表达了一种出世的超然态度，而“庐空人去烟濛濛，白鹤呼云满碧空”则描绘了草庐主人离开后的景象。

紧接着，“一瞻元始天尊面，处处为庐处处同”表达了一种对宇宙本源的追寻和敬仰。而“有个草庵小复小，此是虚空那一窍”则继续强调了诗人对于自然与心灵世界的探索。

最后，“顶头不挂一茎茅，万象森罗为拱斗”展示了一种超然物外、自在飞翔的心境。结尾的“劫火洞然毫末尽，此庐不坏人如旧”则是对这种生活状态的一种总结和肯定，即使经历了世间的沧桑变迁，这种隐逸的精神世界依然坚守着原始的纯净。

整首诗通过对山中草庐生活的描绘，展现了一种超脱尘俗、与自然合一的生存智慧。