苍生忻有望，祥瑞在吾君

拼音版原文

圣shèng主zhǔ祠cí名míng岳yuè，高gāo峰fēng发fā庆qìng云yún。
金jīn柯kē初chū缭liáo绕rào，玉yù叶yè渐jiàn氛fēn氲yūn。

气qì色sè含hán珠zhū日rì，晴qíng夫fū吐tǔ翠cuì雰fēn。
依yī稀xī来lái鹤hè态tài，仿fǎng佛fó列liè山shān群qún。

万wàn树shù流liú光guāng影yǐng，千qiān潭tán写xiě锦jǐn文wén。
苍cāng生shēng欣xīn有yǒu望wàng，祥xiáng瑞ruì在zài吾wú君jūn。

注释

圣主：指品德高尚、统治贤明的君王。
祠名岳：在名山举行祭祀仪式。
高风：高尚的德行或风气。
庆云：象征吉祥的云彩。
金柯：比喻皇族或高贵家族的子弟，这里指代树枝。
缭绕：盘旋缠绕的样子。
玉叶：比喻贵族或皇族成员，此指树叶。
氛氲：形容雾气弥漫的样子。
气色：景象的色彩。
含珠日：像含着珍珠一样光芒四射的日光。
光明：光线明亮。
吐翠雰：散发出翠绿色的雾气或光泽。
依稀：模糊不清，隐约可见。
来鹤态：似有仙鹤飞来的姿态。
髣髴：仿佛，类似。
列仙群：排列成群的仙人。
万树：形容树木众多。
流光影：树木随风摇曳，光影随之流动。
千潭：形容水潭数量之多。
写锦文：水面如织锦般美丽的倒影。
苍生：百姓，众生。
忻有望：高兴地看到希望。
祥瑞：吉祥的征兆。
吾君：我们的君王。

翻译

圣明的君主祭拜名山，高尚的德行引发吉祥的云彩。
金色的树枝开始缠绕，玉质的叶子渐渐弥漫着雾气。
气息与光彩如同含着珍珠的太阳，明亮中散发出翠绿的雾气。
隐约间似有仙鹤的姿态出现，仿佛排列着神仙的群体。
成千上万棵树流动着光影，数千个水潭映照出如织锦般的图案。
百姓欣然感到有了希望，吉祥的预兆在于我们的君王。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山景图，其主旨在于赞美华山的神圣与庄严，展现了诗人对自然之美的崇敬和对君主神性的颂扬。从诗中可以感受到一股高洁清新的气息，以及对至高无上的精神寄托。

开篇“圣主祠名岳”即设定了全诗的宏伟基调，指代华山为圣者之所在，彰显其神圣不可侵犯的特质。紧接着，“高风发庆云”则描绘出一幅天人合一的景象，其中“高风”传递了一种超凡脱俗的意境，而“庆云”则预示着吉祥与喜悦之情。

“金柯初缭绕，玉叶渐氛氲”中，“金柯”、“玉叶”均取材于华山特有的自然景观，通过对比生动地展现了山中的繁盛景象。这里的“缭绕”和“氛氲”字眼，用以形容树木与花叶间的纠结交织，营造出一片生机勃勃之感。

“气色含珠日，光明吐翠雰”则是对华山顶端日照的一种描绘，“气色”、“光明”均强调了阳光在山巅的辉映，而“含珠”和“吐翠雰”则形象地表达出太阳与云彩间互相辉映的情景，显现出华山之巅的壮丽。

“依稀来鹤态，髣髴列仙群”中，“鹤态”暗示了诗人对于那些高洁、清净事物的向往，而“仙群”则是对华山神秘境界的一种想象，这里既有对自然之美的赞叹，也有对超凡脱俗境界的追求。

“万树流光影，千潭写锦文”这两句，则是对华山下方森林与溪流景观的描绘。这里通过“万树流光影”和“千潭写锦文”，诗人以宏大的笔触勾勒出一个生动活泼的自然画卷，表达了诗人对于这片土地的深厚情感。

最后，“苍生忻有望，祥瑞在吾君”则是对华山之美景与皇权神圣性的总结。这里“苍生”指代芸芸众生，而“忻有望”表明了人们对于这片土地的向往和敬仰。同时，“祥瑞在吾君”则直接将华山的美好景象与帝王的吉兆相连，进一步强化了诗中的颂歌色彩。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人对自然之美的深切感悟，也表达了对国家和君主的忠诚与祝愿。其语言优美，意境高远，是一篇融合了山水、神圣与颂歌于一体的杰作。