下有白鹿卧，上有青猿悬
出处：《题抱黄洞景德观》
宋 · 郭祥正
晋道昔纷乱，志士多学仙。
乃愿脱尘网，毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子，遗迹兹山巅。
地灵无恶木，杉松碧参天。
四时不变春，脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧，上有青猿悬。
微风五音奏，不假朱丝弦。
来者迭宏构，深门秘真筵。
馀芳考金刻，眇末期羌肩。
回念时运泰，岩谷无逃贤。
寓游足以乐，携壶谩思玄。
黄冠四五辈，达者余所怜。
未尝诣州府，白发犹侵颠。
而况尘中人，欲以永岁年。
聊书一日事，继之逍遥篇。
乃愿脱尘网，毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子，遗迹兹山巅。
地灵无恶木，杉松碧参天。
四时不变春，脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧，上有青猿悬。
微风五音奏，不假朱丝弦。
来者迭宏构，深门秘真筵。
馀芳考金刻，眇末期羌肩。
回念时运泰，岩谷无逃贤。
寓游足以乐，携壶谩思玄。
黄冠四五辈，达者余所怜。
未尝诣州府，白发犹侵颠。
而况尘中人，欲以永岁年。
聊书一日事，继之逍遥篇。
鉴赏
这首诗描绘了晋代志士追求仙道的场景，以及他们所处环境的清幽与神秘。诗人郭祥正通过细腻的笔触，展现了抱黄子遗迹所在的山巅之地，地气纯净，无恶木生长，杉松苍翠直插云霄。四季如春，女萝生机勃勃，白鹿悠闲，青猿灵动，自然界的和谐与生命力跃然纸上。
诗中还提到了建筑的宏大与隐秘的宴席，暗示着修道者的聚会与精神追求。金刻记录着历史的痕迹，而“眇末期羌肩”则表达了对未来的期待与向往。诗人感慨于时运的安定，岩谷间无处藏匿贤者，表达了对隐逸生活的向往和对尘世的超脱。
最后，诗人以自己为引，描述了与几位黄冠道士的交往，他们不问世事，白发苍苍，与尘世格格不入。诗人通过这一系列的描绘，不仅展现了古代修道生活的风貌，也表达了对自由、超脱与自然和谐共生的向往。整首诗意境深远，情感丰富，是宋朝文人对理想生活状态的一种艺术化表达。