鸟来还语法，客去更安禅

拼音版原文

一yī公gōng栖qī太tài白bái，高gāo顶dǐng出chū风fēng烟yān。
梵fàn流liú诸zhū壑hè遍biàn，花huā雨yǔ一yī峰fēng偏piān。

迹jì为wèi无wú心xīn隐yǐn，名míng因yīn立lì教jiào传chuán。
鸟niǎo来lái远yuǎn语yǔ法fǎ，客kè去qù更gèng安ān禅chán。

昼zhòu涉shè松sōng路lù尽jìn，暮mù投tóu兰lán若ruò边biān。
洞dòng房fáng隐yǐn深shēn竹zhú，清qīng夜yè闻wén遥yáo泉quán。

向xiàng是shì云yún霞xiá里lǐ，今jīn成chéng枕zhěn席xí前qián。
岂qǐ唯wéi暂zàn留liú宿sù，服fú事shì将jiāng穷qióng年nián。

注释

一公：指一位隐居的高人。
栖：居住。
太白：太白山，中国著名山脉。
梵流：指佛法流传。
诸壑：各个山谷。
一峰偏：一峰独特。
迹：足迹。
无心隐：无意隐藏。
立教传：建立教法并传授。
鸟来还语法：鸟类飞来听他讲授佛法。
客去更安禅：客人离开后他更加静心禅修。
昼涉：白天行走。
松路尽：松林之路走到尽头。
暮投：傍晚投宿。
兰若：古称僧人的住所或寺庙。
边：旁边。
洞房：深邃的屋舍。
隐深竹：隐藏在深深的竹林中。
清夜：宁静的夜晚。
闻遥泉：听到远处泉水的声音。
向是：以前。
云霞里：云雾缭绕的地方。
今成：现在变成。
枕席前：日常生活之处。
岂唯：何止。
穷年：度过整个晚年。

翻译

一位隐士住在太白山高处，风烟缭绕如仙境。
佛法流传于各个山谷，只在一峰独享花雨的偏爱。
他无心隐藏自己的足迹，却因传道而名声在外。
飞鸟前来学习佛法，访客离去后他更深入禅定。
白天在松林小径漫步直到尽头，傍晚投宿在寂静的兰若寺旁。
深深的竹林中藏着他的幽居，静静的夜晚能听到远处泉水的声音。
曾经是远离尘世的云霞之中，如今却成了日常生活的近旁。
不只是暂时的停留，他将在此度过余生，虔诚侍奉佛道

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活场景。开篇“一公栖太白，高顶出风烟”两句，通过对山鸡栖息于太白峰巅和风烟升腾的描述，展现了僧人的隐居环境之幽深与自然景观的壮丽。接着，“梵流诸壑遍，花雨一峰偏”进一步描绘了山中溪流潺潺、花开雨中的生动画面，以及僧人所在之峰的独特。

“迹为无心隐，名因立教传”表明僧人的修行既是出于自然无为的态度，同时又承载着传播佛法的使命。紧接着，“鸟来还语法，客去更安禅”则展示了僧人与自然和谐共处的情景，以及对禅定的追求。

诗中间部份“昼涉松路尽，暮投兰若边”描绘了一日行走于松林之中的旅程及归宿的宁静。随后，“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”则是对僧人夜晚居所和听见远处泉水声音的描述，营造出一种超凡脱俗的意境。

结尾两句“向是云霞里，今成枕席前。岂唯暂留宿，服事将穷年”表达了僧人对过去与现在生活环境的反思，以及对于未来的修行之路的坚守和期待。这首诗通过对自然美景的描绘，以及对僧人内心世界的探讨，展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。