茗椀香花随佛供，白云苍霭护禅栖

鉴赏

这首明代诗人王弘诲的《玲珑岩绝顶三首(其三)》，描绘了玲珑岩绝顶的壮丽景色与静谧氛围，通过细腻的笔触展现了山中寺庙的清幽与僧侣修行的宁静。

首句“巉岩幽壑敞招提”，开篇即以“巉岩”、“幽壑”描绘出山岩峭壁、深谷幽邃的自然景观，紧接着“敞招提”一词，巧妙地将自然景观与寺庙相连，暗示着在这幽静之地，有一处供人修行的寺庙，为后续的描写奠定了基调。

“蹑蹬穿林路不迷”，进一步描述了攀登山路的过程，虽有茂密的树林遮蔽，但行者心中有方向，不觉迷失。这一句不仅写出了登山的艰难，也暗喻了修行之路的不易，但只要心有定力，便能顺利前行。

“茗碗香花随佛供，白云苍霭护禅栖”，这两句则转向对寺庙生活的描绘。茗碗香花，是佛教仪式中的常见之物，象征着修行者的日常与精神追求；白云苍霭，则是自然界的元素，象征着超脱尘世的宁静与祥和。这两句通过具体的景物，表现了寺庙内修行者的生活状态，以及他们与自然和谐共存的境界。

“东林载酒渊明在，西竺同心慧远携”，这里引用了陶渊明和法显（西竺即印度）的典故，表达了诗人对于古代高士和僧侣追求真理、超越世俗的精神向往。同时，也暗示了自己与这些历史人物有着心灵上的共鸣，希望能够像他们一样，通过修行达到内心的平静与智慧。

“五十三参年已近，可能大意悟曹溪”，最后两句直抒胸臆，表达了诗人对于修行的渴望与决心。“五十三参”出自佛教故事，指释迦牟尼佛在成佛前的五十三次参访，最终悟道的故事。此处借以表达自己接近修行的终点，希望能领悟佛法的真谛，如同曹溪（即南华寺，禅宗六祖惠能说法之处）的教义一般，达到心灵的觉醒与智慧的升华。

整体而言，这首诗通过对自然景观、寺庙生活、历史典故的描绘，展现了诗人对修行、智慧与内心平静的追求，以及对自然与人文和谐共生的美好愿景。