刚风一上九万里，我岂无因来帝旁
出处：《送楼尚书》
宋 · 释宝昙
九关何为视荒荒，鹓鹭不汝为津梁。
刚风一上九万里，我岂无因来帝旁。
君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。
春秋自与易表里，九师三传俱亡羊。
人言夫子身九尺，我谓椽笔聊相当。
斯文岂不妙一世，如御琴瑟思更张。
大夫人今八十六，百拜上赐千秋觞。
朱幡皂盖映华发，鼓舞万籁为笙簧。
如闻民病思药石，可忍岁饥无稻粱。
行行不待勤报政，会有诏书来未央。
刚风一上九万里，我岂无因来帝旁。
君看玉皇香案上，臣有抹月批云章。
春秋自与易表里，九师三传俱亡羊。
人言夫子身九尺，我谓椽笔聊相当。
斯文岂不妙一世，如御琴瑟思更张。
大夫人今八十六，百拜上赐千秋觞。
朱幡皂盖映华发，鼓舞万籁为笙簧。
如闻民病思药石，可忍岁饥无稻粱。
行行不待勤报政，会有诏书来未央。
鉴赏
这首诗是宋代僧人释宝昙为送别楼尚书而作，表达了对尚书的敬仰和对社会现实的关注。首句“九关何为视荒荒”以问句开篇，寓意尚书地位虽高，但仍需关注民生疾苦，不被权势所蒙蔽。接着，“刚风一上九万里”象征尚书的志向高远，有决心飞升至朝廷高位，为百姓谋福利。
诗人以“玉皇香案上”比喻尚书在朝廷的重要位置，暗示其才华横溢，能起草重要文书。“春秋自与易表里”则强调尚书深谙治国之道，但又感叹“九师三传俱亡羊”，暗指人才流失的问题。接下来，诗人将尚书比作孔子，称赞其学问深厚，同时希望他能改革时弊，提升文化教育。
诗中提到尚书年事已高，但仍然积极上进，得到诗人的深深敬意。“朱幡皂盖映华发”描绘了尚书仪态庄重，满头白发下仍显威严。“鼓舞万籁为笙簧”则形容其德行影响深远，如同音乐般和谐。最后，诗人期盼尚书能关心民生疾苦，解决粮食问题，并表示自己期待着皇帝的诏书，预示着尚书将有更大的作为。
整首诗情感真挚，语言生动，既赞美了尚书的才情和品德，也寄寓了对社会公正和民生福祉的深切关怀。