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兴福回来孙祠歇,衣香更胜木樨珠

清末民国初 · 方仁渊
女娃亦爱北门游,山轿纷纷过不休。
兴福回来孙祠歇,衣香更胜木樨珠

鉴赏

这首诗描绘了北门地区热闹的景象,通过细腻的笔触展现了当地人民的生活风貌和情感世界。

首句“女娃亦爱北门游”,以“女娃”这一形象开篇,赋予了女性角色对北门的喜爱与向往,暗示了北门的吸引力不仅仅局限于男性,而是普遍受到人们的喜爱。接着,“山轿纷纷过不休”,描绘了北门地区人来人往、热闹非凡的场景,山轿的频繁穿梭不仅体现了交通的便利,也反映了人们活动的频繁和多样。

“兴福回来孙祠歇”,进一步展示了北门地区的文化生活。兴福寺作为一处宗教场所,吸引了众多信徒前来参拜,而孙祠则可能是指某一家族或地方的祭祀场所,人们在这里进行精神寄托和纪念活动。这两处地点的描述,不仅体现了北门地区的宗教信仰和家族文化,也反映了人们对于精神生活的重视和追求。

最后一句“衣香更胜木樨珠”,将视觉与嗅觉相结合,通过“衣香”这一细节,展现了人们穿着打扮的精致与优雅,同时将之与“木樨珠”相比较,突出了衣香的独特魅力。木樨珠是一种珍贵的装饰品,此处用以形容衣香,既体现了人们对美的追求,也暗示了北门地区经济的繁荣和文化的丰富。

整体而言,这首诗通过生动的场景描写和细腻的情感刻画,展现了北门地区的繁华与活力,以及人们丰富多彩的精神生活和审美情趣。

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