春风消冰失瑶玉，我本无身安有触
出处：《次韵子由书清汶老所传《秦湘二女图》》
宋 · 苏轼
春风消冰失瑶玉，我本无身安有触。
羊生得妇如得风，握手一笑未为辱。
先生室中无天游，佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女，但与分灯遣归去。
胡为写真传世人，更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间，太极老人时往还。
检点凡心早除拂，方平神鞭常使物。
羊生得妇如得风，握手一笑未为辱。
先生室中无天游，佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女，但与分灯遣归去。
胡为写真传世人，更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间，太极老人时往还。
检点凡心早除拂，方平神鞭常使物。
鉴赏
这首诗是北宋文学家、思想家苏轼的作品，名为《次韵子由书清汶老所传秦湘二女图》。诗中融合了对自然景象的细腻描绘与深刻的人生感悟。
"春风消冰失瑶玉，我本无身安有触" 这两句通过春风温和地融化冰雪，表达了人在世间没有真实存在，只是心灵上的触动。春风象征着自然的力量，而“无身”则隐喻了人的虚幻与无常。
"羊生得妇如得风，握手一笑未为辱" 这两句以羊得妻比喻轻易获得，通过握手一笑的情景，表现了一种超然物外的人生态度，未受世俗羁绊。
"先生室中无天游，佩环何处鸣风瓯" 这里描写了一个隐逸之士的生活，他不追求虚幻的仙境，而是享受着简单的生活。佩环鸣响于风中，传递出一种超脱尘世的宁静。
"随魔未必皆魔女，但与分灯遣归去" 这两句表达了对人生选择的豁达态度，即便是在复杂多变的人生旅途中，也能保持本心，不为外界所动摇。
"胡为写真传世人，更要维摩一转语" 这里批评了那些过分追求形式和名誉的人，认为真正重要的是内在的修养与智慧的提升。
"丹元茅茨只三间，太极老人时往还" 描绘了一位修炼丹道的老者，他的居所简陋，却心无杂念，常来常往于自然之中寻找生命的真谛。
"检点凡心早除拂，方平神鞭常使物" 这两句强调了对内心杂念的清理与控制，以及通过修行达到心灵平静，从而驾驭外界万物。
这首诗以其深邃的哲思、细腻的情感和独特的意象，展现了苏轼超脱世俗、追求精神自由的生活态度。