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穷猿不择木,祥凤宜栖竹

出处:《简林公似
宋 · 王迈
穷猿不择木,祥凤宜栖竹
高门结驷荣,陋巷一瓢足。
仕有时为贫,贫乃急于禄。
夫君何所欠,百事尽从欲。
新谐种玉婚,大敞堆金屋。
镜里颜尚朱,庭前萱正绿。
中州不徜徉,炎海甘驰逐。
遂令君子心,度以小人腹。
我贫甚去年,全家久食粥。
独醒妒人醉,讥诮那免俗。
名节千载光,富贵一炊熟。
朋友严简书,敢以石攻玉。

拼音版原文

qióngyuánxiángfèngzhú

gāoménjiérónglòuxiàngpiáo

shìyǒushíwèipínpínnǎi

jūnsuǒqiànbǎishìjìncóng

xīnxiézhǒnghūnchǎngduījīn

jìngyánshàngzhūtíngqiánxuānzhèng绿

zhōngzhōuchángyángyánhǎigānchísuì

suìlìngjūnxīnxiǎorén

pínshènniánquánjiājiǔshízhōu

xǐngrénzuìqiàomiǎn

míngjiéqiānzǎiguāngguìchuīshú

péngyǒuyánjiǎnshūgǎnshíméi

注释

穷猿:困苦的猿猴。
不择木:不挑拣树木。
祥凤:吉祥的凤凰。
宜栖竹:更喜欢栖息在竹林。
高门:豪门贵族。
陋巷:简陋巷陌。
仕:做官。
百事:万事。
种玉婚:如种植美玉般的婚姻。
堆金屋:豪宅堆满金银。
镜里颜:镜子中的容颜。
朱:红润。
中州:中原。
炎海:炎热之地。
君子心:君子之心。
小人腹:小人的狭隘。
我贫甚:我非常贫困。
食粥:吃粥。
独醒:独自清醒。
讥诮:讥讽。
名节:名誉节操。
一炊熟:一顿饭就可获取。
朋友:朋友。
严简书:严于律己的书信。
石攻玉:以石击玉。

翻译

困苦的猿猴不挑拣树木,吉祥的凤凰更喜欢栖息在竹林。
豪门贵族车马簇拥显赫,简陋巷陌一瓢水也能满足。
做官有时会陷入贫困,贫穷时对俸禄的渴望更为迫切。
您的欠缺在哪里?万事都只求满足欲望。
新婚如种植美玉般珍贵,豪宅内堆满金银。
镜子中的容颜依旧红润,庭院前的萱草正绿意盎然。
身处中原却不愿停留,宁愿在炎热之地追求。
这使得君子之心被小人的狭隘所衡量。
我比去年更加贫困,全家长期吃粥度日。
我独自清醒,嫉妒他人沉醉,免不了世俗的讥讽。
名誉节操千年流传,富贵如同一顿饭就可轻易获取。
对待朋友,我严于律己,敢于直言,像以石击玉般犀利坦诚。

鉴赏

这首诗描绘了一位士人在仕途上的感慨与困顿,通过对比富贵与贫穷的生活状态,抒发了个人对于名节与物质享受的态度。诗中采用鲜明对比的手法,如“穷猿不择木”与“祥凤宜栖竹”,“高门结驷荣”与“陋巷一瓢足”,反映了社会上不同的生活境遇,同时也表达了作者对于个人的命运选择和道德坚持的思考。

诗人通过自述,揭示出自己虽然贫穷,但依然保持着高洁的人格和坚定的节操。"仕有时为贫,贫乃急于禄"一句,则透露出当时社会上普遍存在的对功名利禄的追求与急躁。在这种社会背景下,诗人却以“夫君何所欠,百事尽从欲”来表明自己对于内心信念的坚守。

接着,诗中写及家庭婚姻的繁华和个人生活的享受,如"新谐种玉婚,大敞堆金屋",反映了当时上层社会的奢侈生活。然而,诗人并未沉迷于这种物质享乐,而是保持着清醒的自我认知,如"镜里颜尚朱,庭前萱正绿"所示。

最后,诗中通过“中州不徜徉,炎海甘驰逐”来表达对远离尘世纷扰、追求心灵自由状态的向往。同时,“遂令君子心,度以小人腹”则强调了高尚情操与世俗欲望之间的差异。

整首诗通过作者个人的生活体验和内心世界的探索,展现了一种超越物质追求、坚守道德节操的精神追求。