汉皇初厌蹙鞠劳,侍臣始作弹棋戏
出处:《杨之美弹棋局歌》
宋 · 刘攽
汉皇初厌蹙鞠劳,侍臣始作弹棋戏。
东方诸公盛得名,魏文以来称绝技。
后宫妆奁乃可为,客著葛巾尤更奇。
谁令朱墨异贵贱,百世纷纷无已时。
君从何处得此局,石理温华瑩寒玉。
山形四隤涧谷深,别将望秦森在目。
少年博戏日益新,古事不复传今人。
君能兴此亦先觉,辟雍老儒悲绝学。
东方诸公盛得名,魏文以来称绝技。
后宫妆奁乃可为,客著葛巾尤更奇。
谁令朱墨异贵贱,百世纷纷无已时。
君从何处得此局,石理温华瑩寒玉。
山形四隤涧谷深,别将望秦森在目。
少年博戏日益新,古事不复传今人。
君能兴此亦先觉,辟雍老儒悲绝学。
鉴赏
这首《杨之美弹棋局歌》由宋代诗人刘攽所作,通过描绘杨之美的弹棋局,展现了古代弹棋游戏的独特魅力与历史变迁。
诗中首先描述了汉皇对蹴鞠活动感到厌倦,开始尝试新的娱乐方式——弹棋戏。接着,诗人赞美了东方诸公在弹棋技艺上的卓越成就,以及这种技艺自魏文帝以来的独步天下。弹棋不仅在后宫中受到追捧,连客人的葛巾装扮也增添了别样的风采。然而,诗中也揭示了社会对弹棋技艺价值认知的偏颇,认为朱墨的差异导致技艺的贵贱之分,这种观念在百世流传中并未得到改变。
诗人进一步提到,弹棋局的材质独特,质地温润如玉石,形状如同山峦,四面低垂,山谷深邃,仿佛能让人望见远处的秦国。这不仅是一副棋局,更是一种艺术与想象的结合。然而,随着时代的变迁,古代的博戏文化逐渐被遗忘,年轻人对这种传统游戏的新鲜感日益减少,古老的学问面临着断绝的风险。
最后,诗人感慨于这种传统技艺的衰落,表达了对古代学问和文化的深深忧虑。他赞扬了杨之美能够重新发现并传承这一古老技艺的先见之明,同时也对那些坚守传统学问的老儒表示了同情与惋惜,他们面对着学问断绝的现实,内心充满了悲痛。
这首诗不仅描绘了弹棋局的精美与历史背景,还深刻反映了传统文化在现代社会中的处境,以及人们对传统技艺传承的思考与忧虑。