客来面目挟尘土，对君有头不敢举
出处：《题项圣尹竹斋》
宋 · 曾丰
之君命屯有孤辰，之子德孤无同人。
天遣之君友之子，宾主相忘无彼此。
出墙春梢道骨轻，侵书晚色天姿清。
客来面目挟尘土，对君有头不敢举。
客来言语挟尘埃，对君有口不敢开。
坐听一宾陪一主，夜雨秋风相尔汝。
主人养高宾养虚，九天上与神龙俱。
天遣之君友之子，宾主相忘无彼此。
出墙春梢道骨轻，侵书晚色天姿清。
客来面目挟尘土，对君有头不敢举。
客来言语挟尘埃，对君有口不敢开。
坐听一宾陪一主，夜雨秋风相尔汝。
主人养高宾养虚，九天上与神龙俱。
鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题项圣尹竹斋》。诗中通过描绘主人与宾客之间的关系，展现了他们之间深厚的友情和默契。"之君命屯有孤辰，之子德孤无同人"两句，暗示了主人和宾客都是特立独行的人物，他们的相遇仿佛是上天的安排。"宾主相忘无彼此"表达出他们相处时的平等和融洽，没有世俗的界限。
"出墙春梢道骨轻，侵书晚色天姿清"，以自然景象比喻主人和宾客的品格，前者如春竹般清雅，后者如晚霞般宁静。接下来的诗句通过"客来面目挟尘土，对君有头不敢举"和"客来言语挟尘埃，对君有口不敢开"，描绘了宾客在主人面前的谦逊和敬重。
"坐听一宾陪一主，夜雨秋风相尔汝"，进一步渲染了宾主间亲密无间的交流，即使在夜晚风雨中也能自在交谈。最后两句"主人养高宾养虚，九天上与神龙俱"，赞美了主人的高尚品格和宾者的超凡气质，将他们比作神龙一般高洁。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，表达了主人与宾客之间深厚的情感纽带和精神契合。