华月不从修处缺，景星还自望中垂

鉴赏

这首诗是宋代诗人释居简创作的《次韵郡博士贺龟山祠新成》组诗中的第三首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了深刻的人生哲理。

首联“业从师授巧无师，孟子何曾负子思”以“业”为引，探讨学习与传承的关系，通过对比孟子与子思，暗示了在知识与道德的传授过程中，真正的智慧在于自我领悟与实践，而非单纯依赖师传。

颔联“华月不从修处缺，景星还自望中垂”以自然景象为喻，华月不因人为的修整而缺损，景星也自然地在期望中显现，强调了事物发展的内在规律和自然本性，不应被人为的干预所改变。

颈联“伪从所恶生成党，判自持方不中规”揭示了人性中的善恶对立，以及个体在面对诱惑时的选择与坚守，指出真正的道德判断应基于内心的良知，而非外界的压力或诱惑。

尾联“欲扣两端今已矣，忘言独与故吾期”表达了对人生终极追求的思考，即在纷繁复杂的世界中，寻找内心的真实与平静，通过“忘言”达到与自我本质的和谐统一，暗示了一种超越语言与形式的深层次理解与体验。

整首诗通过对自然现象和社会现象的深刻洞察，展现了诗人对人生、道德、自我认知等方面的独到见解，语言精炼，寓意深远，体现了宋代文人对于哲学思考的深入探索。