人生各有乐，所乐故不同
出处：《王传岩起乐斋》
宋 · 吕本中
人生各有乐，所乐故不同。
吹竽与击缶，同在可乐中。
孰能识至乐，不计穷与通。
颜子在陋巷，肯忧家屡空。
朝从圣师游，暮归无近功。
忽然若有合，此乐固无穷。
当时二三子，因之开蔽蒙。
君生百世下，久已闻其风。
端居有遐想，客至聊从容。
四壁倚蓬蒿，万卷蟠心胸。
回视世所求，天道迷西东。
此乐既不远，欲往吾其从。
吹竽与击缶，同在可乐中。
孰能识至乐，不计穷与通。
颜子在陋巷，肯忧家屡空。
朝从圣师游，暮归无近功。
忽然若有合，此乐固无穷。
当时二三子，因之开蔽蒙。
君生百世下，久已闻其风。
端居有遐想，客至聊从容。
四壁倚蓬蒿，万卷蟠心胸。
回视世所求，天道迷西东。
此乐既不远，欲往吾其从。
鉴赏
这首诗《王传岩起乐斋》由宋代诗人吕本中创作，通过对比不同的生活乐趣，探讨了真正的快乐所在。诗中以“吹竽与击缶”为例，说明无论何种形式的快乐，只要能让人感到满足和愉悦，都是值得追求的。接着，诗人提出疑问，谁能真正理解至高的快乐，是否计较生活的穷困或通达。
诗人以颜回为例，即使生活在简陋的巷子里，也不为家境贫寒而忧虑，而是跟随圣贤学习，每日充实自我，这种精神上的满足感让他感到快乐无穷。诗人认为，颜回这样的行为，能够启发他人去除蒙蔽，认识到真正的快乐并非物质的拥有，而在于心灵的成长与精神的追求。
最后，诗人表达了对王传岩起乐斋的赞美，认为这种追求内在快乐的生活方式，是超越时空的智慧，无论身处何世，都能感受到其深远的影响。诗人自己也表示，虽然无法亲临其境，但内心充满了对这种生活方式的向往和敬仰。整首诗通过对不同快乐形式的探讨，以及对颜回精神的颂扬，展现了诗人对内在精神追求的深刻理解和赞赏。