虚幻三界中，旅泊非久停

拼音版原文

盗dào跖zhí死sǐ牖yǒu下xià，伯bǎi牛niú遭zāo恶è疾jí。

报bào应yìng似sì无wú徵zhǐ，苍cāng苍cāng意yì难nán悉xī。

及jí考kǎo竺zhú干gān教jiào，其qí旨zhǐ明míng逾yú日rì。

业yè以yǐ三sān世shì论lùn，事shì匪fěi一yī生shēng讫qì。

伊yī余yú本běn好hǎo道dào，执zhí善shàn长cháng虑lǜ失shī。

无wú端duān六liù腑fǔ病bìng，每měi苦kǔ我wǒ形xíng质zhì。

百bǎi骸hái失shī调tiáo畅chàng，四sì时shí少shǎo安ān逸yì。

今jīn岁suì夏xià云yún满mǎn，秋qiū热rè如rú火huǒ室shì。

碑bēi疾jí因yīn兹zī生shēng，顿dùn觉jué减jiǎn寝qǐn食shí。

无wú何hé误wù服fú药yào，到dào泻xiè苦kǔ非fēi一yī。

过guò客kè为wèi忧yōu惶huáng，儿ér童tóng亦yì战zhàn慄lì。

吾wú心xīn暗àn且qiě喜xǐ，浮fú生shēng從cóng此cǐ毕bì。

发fā言yán嘱zhǔ后hòu学xué，此cǐ事shì汝rǔ无wú恤xù。

吾wú年nián四sì十shí五wǔ，去qù矣yǐ非fēi短duǎn屈qū。

至zhì理lǐ无wú去qù来lái，妄wàng想xiǎng分fēn凶xiōng吉jí。

我wǒ先xiān凿záo山shān窟kū，汝rǔ宜yí即jí藏cáng密mì。

不bù用yòng报bào亲qīn朋péng，无wú学xué世shì哭kū泣qì。

四sì时shí为wèi送sòng葬zàng，庶shù物wù甚shèn充chōng给gěi。

遗yí文wén三sān百bǎi卷juàn，空kōng言yán或huò可kě心xīn。

见jiàn恶è如rú探tàn汤tāng，见jiàn善shàn如rú不bù及jí。

湛zhàn湛zhàn无wú生shēng源yuán，深shēn浅qiǎn当dāng自zì挹yì。

嘱zhǔ之zhī语yǔ方fāng终zhōng，忽hū觉jué病bìng小xiǎo醒xǐng。

扶fú几jǐ起qǐ暂zàn坐zuò，渐jiàn渐jiàn四sì体tǐ轻qīng。

又yòu过guò三sān五wǔ日rì，倚yǐ仗zhàng登dēng危wēi亭tíng。

俯fǔ首shǒu视shì群qún物wù，仰yǎng面miàn观guān太tài清qīng。

秋qiū山shān叠dié叠dié翠cuì，夜yè月yuè圆yuán圆yuán明míng。

岂qǐ意yì今jīn之zhī日rì，犹yóu存cún危wēi脆cuì形xíng。

凭píng栏lán不bù忍rěn归guī，聊liáo适shì我wǒ心xīn情qíng。

虚xū纪jì三sān界jiè中zhōng，旅lǚ泊bó非fēi久jiǔ停tíng。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智圆的作品《病起自叙》，诗人以自己的疾病经历为题材，探讨生死与因果报应的主题。首句“盗蹠死牖下，伯牛遭恶疾”借古人之事引出疾病之苦，接着通过“报应似无徵，苍苍意难悉”表达对命运无常的感慨。诗人深入思考佛教教义，认为业力轮回是三世之说，个人的善行和恶行会影响生命轨迹。

在疾病缠身的困境中，诗人反思自己的修行：“伊余本好道，执善长虑失”，表示自己原本追求佛法，但疾病使他意识到执着于善行也有失去平衡的时候。疾病带来的痛苦促使他认识到生命的脆弱，“无端六腑病，每苦我形质”，并因脾疾而影响生活。

诗人服药不慎导致病情加重，亲友为之担忧，但他却从中悟出“至理无去来，妄想分凶吉”的哲理，认为生死不必过于忧虑，甚至嘱咐后学不必为此悲伤。他安排身后事宜，希望死后四时之景作为送葬，留下遗文以供学习，强调“见恶如探汤，见善如不及”的道德追求。

在病情稍有好转之际，诗人登高望远，感叹人生短暂而宇宙永恒，“岂意今之日，犹存危脆形”。最后，他以“虚幻三界中，旅泊非久停”表达对世间无常的认识，流露出超脱的心境。整首诗情感起伏，既有病痛的苦楚，又有对生死的豁达，展现了诗人深厚的人生智慧。