托言养生术，罗网安所施
出处：《读汉留侯唐邺侯传》
清 · 阿克敦
大道有消长，哲人在乘时。
身心役于物，出处失其宜。
缅彼子房贤，悠然使我思。
博浪报韩仇，英声震八陲。
密谋参帷幄，摧项如婴儿。
成功以告退，愿与赤松随。
从容儒者风，高踪谁可追。
长源旷代合，白衣帝者师。
二京恢复策，千秋竹帛垂。
谠议寤人主，骨肉无猜疑。
遐情寄放达，山巅与水湄。
汉唐两先生，令闻善保之。
托言养生术，罗网安所施。
神仙亦杳渺，功名不可羁。
遗编览夏日，绿叶亚槐枝。
身心役于物，出处失其宜。
缅彼子房贤，悠然使我思。
博浪报韩仇，英声震八陲。
密谋参帷幄，摧项如婴儿。
成功以告退，愿与赤松随。
从容儒者风，高踪谁可追。
长源旷代合，白衣帝者师。
二京恢复策，千秋竹帛垂。
谠议寤人主，骨肉无猜疑。
遐情寄放达，山巅与水湄。
汉唐两先生，令闻善保之。
托言养生术，罗网安所施。
神仙亦杳渺，功名不可羁。
遗编览夏日，绿叶亚槐枝。
鉴赏
这首清代阿克敦的《读汉留侯唐邺侯传》诗，通过对汉代留侯张良和唐代邺侯李泌的描绘，表达了对两位贤臣智慧与品格的敬仰。首句“大道有消长，哲人在乘时”揭示了历史潮流中智者顺应时势的主题。接着，“身心役于物，出处失其宜”批评了世人易被外物牵累，未能妥善处理进退之道。
诗人以张良为例，赞扬他的才能与淡泊，“缅彼子房贤，悠然使我思”，提到他在博浪沙刺杀秦始皇的壮举，以及后来在刘邦阵营中的运筹帷幄。“摧项如婴儿”形象地描述了他轻易击败强敌的英勇。然而，张良选择功成身退，追求仙道，这体现了他的超脱与从容，“成功以告退，愿与赤松随”。
诗人将李泌比作“白衣帝者师”，赞美他的政治智慧和忠诚，他的策略帮助恢复了两京，其正直的言论使君主醒悟，“二京恢复策，千秋竹帛垂”。李泌的直言敢谏和无私，使得君臣关系和谐，“谠议寤人主，骨肉无猜疑”。
最后，诗人感叹他们的高尚品德难以企及，“从容儒者风，高踪谁可追”，并提醒后人要珍惜他们的教诲，即使追求仙术也应避免陷入世俗的罗网。整首诗通过对比和赞颂，展现了对古代贤臣的崇敬和对道德修养的深沉思考。