伟哉公之上世叶水心，文章道德光于今
出处：《题叶叔亨南溪耕隐》
明 · 李辕
隐居求志随所乐，不在渔樵即耕凿。
耕凿能忘帝力深，渔樵不计生意薄。
古人隐名还隐身，纷华盛丽如浮尘。
尊居万乘不可屈，子陵当年耕富春。
今人名隐身不隐，与世驱驰日矛盾。
遂令馀子皆沾名，莘野畴能继伊尹。
华溪忽见耕隐翁，豁我磊落之吟胸。
韬光屏迹能谢俗，但与渔父心相同。
日长耕罢田头坐，正值香花吹雨过。
远村绿树班鸠鸣，近岸青莎黄犊卧。
大耕小耨工不亏，冰青烧土呼群儿。
儿来不惰翁乃喜，坐见禾黍秋离离。
耕隐翁非徒稼穑，由来种田兼种德。
种田必期仓廪丰，种德须当子孙获。
伟哉公之上世叶水心，文章道德光于今。
耳孙奕叶继前美，屣脱富贵归山林。
我今趣装趋上国，回首田园有愧色。
安得同耕陇亩间，驷马高车复何益。
耕凿能忘帝力深，渔樵不计生意薄。
古人隐名还隐身，纷华盛丽如浮尘。
尊居万乘不可屈，子陵当年耕富春。
今人名隐身不隐，与世驱驰日矛盾。
遂令馀子皆沾名，莘野畴能继伊尹。
华溪忽见耕隐翁，豁我磊落之吟胸。
韬光屏迹能谢俗，但与渔父心相同。
日长耕罢田头坐，正值香花吹雨过。
远村绿树班鸠鸣，近岸青莎黄犊卧。
大耕小耨工不亏，冰青烧土呼群儿。
儿来不惰翁乃喜，坐见禾黍秋离离。
耕隐翁非徒稼穑，由来种田兼种德。
种田必期仓廪丰，种德须当子孙获。
伟哉公之上世叶水心，文章道德光于今。
耳孙奕叶继前美，屣脱富贵归山林。
我今趣装趋上国，回首田园有愧色。
安得同耕陇亩间，驷马高车复何益。
鉴赏
这首明代诗人李辕的《题叶叔亨南溪耕隐》描绘了一位隐居耕读的高尚形象。诗中，作者赞美了耕隐翁选择远离尘世繁华，追求内心宁静和志向的生活方式。他不以渔樵或耕凿为生计计较，而是深深体会到农耕的乐趣，甚至忘记了帝王的权势。诗人将古人与今人的隐居态度进行了对比，指出古人既能隐名又能隐身，而今人虽名为隐却未能真正超脱。
诗中通过描绘耕隐翁日常生活的场景，如耕作后悠闲地坐在田头，享受雨后花香，聆听远处村落的斑鸠声和近岸黄犊的安宁，展现了田园生活的恬淡与和谐。耕隐翁不仅精于农事，更注重品德的修养，认为种田的同时也要播种美德，期待子孙后代能受益。
诗的结尾，诗人表达了对耕隐翁的敬仰，同时也流露出对自己未能像耕隐翁那样淡泊名利、回归自然的遗憾。他渴望能与耕隐翁一同在田园间劳作，即使拥有富贵荣华，也觉得无足轻重。整首诗语言质朴，意境深远，体现了作者对中国传统隐逸文化的理解和向往。