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傥若命终时,愿垂亲接引

出处:《放生慈济法门
宋 · 释遵式
我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨众大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,馀命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞啖。
当承三宝力,誓脱众尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不舍一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮回。
傥若命终时,愿垂亲接引
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,舍财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。

拼音版原文

qiūmǒujiǎjīnwèibàngshēnglèi

bēichànliùqínggēn

shǐzhànghǎiyǎngēnzhùzhū

ěrjièwénluànshēngrǎnqièxiāng

shéshēngzhūèshēnguānzhǔ

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释遵式的《放生慈济法门》,诗人以旁生(动物)的视角,表达了对佛法慈悲的理解和个人修行的决心。诗中通过描述六情根(眼、耳、鼻、舌、身、意)如何束缚众生于轮回之苦,表达了对解脱贪嗔痴的渴望。诗人祈求十方佛、菩萨以及观音菩萨的慈悲力量,帮助自己消除无始以来的罪业,脱离生死轮回,最终往生佛国。

诗的语言质朴而深沉,富有佛教教义的内涵,体现了诗人对佛法的虔诚和对众生苦难的悲悯。整首诗以放生活动为引,展现了作者的修行境界和对慈悲法门的实践,具有较高的禅意和教育意义。

诗句欣赏