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人生得志亦有时,万里晴天伫黄鹄

出处:《送国字张教授
元 · 贡师泰
九鸟弹羽鳌断足,六龙飞光昼相逐。
何人造书泄机巧,夜夜天阴闻鬼哭。
岐山凤远科斗空,弋鸟殳虫渐湮伏。
太史方垂鼎足金,丞相已变钗头玉。
下邽拘囚死复生,三千晚奏云阳狱。
自从毛锥擅楷法,今古纷纷踵遗躅。
天生真人起北方,更遣浮图出身毒。
六书垂世尽谐声,八体弥文贵句曲。
黄钟大吕徒协和,铁画银钩谩摹录。
大音直与造化同,阴翕阳舒验疏数。
先生典教元非轻,直使昌言被殊俗。
归来系马在堂阶,莫厌微官就羁束。
人生得志亦有时,万里晴天伫黄鹄

鉴赏

这首元代诗人贡师泰的《送国字张教授》以奇特的想象和深邃的哲思,描绘了一个充满神秘与变化的世界。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了对文字、历史、命运以及自然法则的深刻理解。

开篇“九鸟弹羽鳌断足,六龙飞光昼相逐”,以神话般的场景开始,九鸟象征着力量与秩序,而鳌断足则暗示着某种破坏或变革的力量。六龙飞光则可能代表时间的流逝和历史的变迁。这些意象交织在一起,营造出一个既古老又充满活力的世界观。

“何人造书泄机巧,夜夜天阴闻鬼哭”一句,将书写与机巧联系起来,暗示文字背后隐藏着复杂的人类智慧与情感。夜晚的鬼哭则可能象征着人类行为的后果,或是对过去失误的哀悼。

接下来,“岐山凤远科斗空,弋鸟殳虫渐湮伏”描绘了文明与野蛮之间的冲突,凤象征着文明与知识,而科斗可能是古代的文字形式,暗示知识的传承。弋鸟殳虫的消失,则可能意味着某些传统或价值观的消逝。

“太史方垂鼎足金,丞相已变钗头玉”通过太史和丞相的变化,反映了权力与地位的更迭,以及历史进程中人物角色的转变。

“下邽拘囚死复生,三千晚奏云阳狱”这一句充满了悲剧色彩,描述了个体命运的无常与复杂,即使在监狱这样的极端环境中,生命也可能经历生死轮回。

“自从毛锥擅楷法,今古纷纷踵遗躅”指出文字工具(毛锥)对文化传承的影响,同时也表达了对传统与创新之间关系的思考。

“天生真人起北方,更遣浮图出身毒”提到北方的真人的出现,以及佛教(浮图)的传播,反映了宗教与哲学思想对社会的影响。

“六书垂世尽谐声,八体弥文贵句曲”强调了文字的多样性和其在表达上的重要性,同时也提到了音乐(大吕)与书法(铁画银钩)的艺术价值。

“大音直与造化同,阴翕阳舒验疏数”将音乐与自然法则相联,体现了和谐与平衡的重要性。

“先生典教元非轻,直使昌言被殊俗”赞扬了教育者的重要作用,他们的言论能够影响不同文化和社会。

最后,“归来系马在堂阶,莫厌微官就羁束”表达了对归隐生活的向往,同时也提醒人们不要过于拘泥于官职的束缚。

“人生得志亦有时,万里晴天伫黄鹄”以黄鹄飞翔的形象结束,寓意人生机遇的短暂与珍贵,鼓励人们追求内心的自由与高远的理想。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了文字、历史、命运、自然与人性之间的复杂关系,展现了诗人对世界深刻的理解和独特的艺术视角。