何年霸主宫，宫此山之前
出处：《游罗浮》
清 · 丘逢甲
罗浮名天下，始自秦汉间。
相传治此山，其人皆神仙。
自从两晋还，有客来谈禅。
遂令仙与佛，分占此名山。
何年霸主宫，宫此山之前。
昔时金银阙，今日无故砖。
黄龙下白雨，洗出山真颜。
依旧仙佛徒，云际开松关。
相传治此山，其人皆神仙。
自从两晋还，有客来谈禅。
遂令仙与佛，分占此名山。
何年霸主宫，宫此山之前。
昔时金银阙，今日无故砖。
黄龙下白雨，洗出山真颜。
依旧仙佛徒，云际开松关。
鉴赏
这首诗描绘了罗浮山自古以来的神秘与变迁。首句"罗浮名天下，始自秦汉间"点出罗浮山历史悠久，自秦汉时期即享有盛誉。接下来的诗句"相传治此山，其人皆神仙"暗示了山上的传说与超凡色彩，与道教神仙文化紧密相连。
"自从两晋还，有客来谈禅"则引入佛教元素，表明在佛教传入后，罗浮山成为仙佛共存之地。"仙与佛，分占此名山"进一步强调了这两种信仰的并立。
"何年霸主宫，宫此山之前"描述了古代帝王对罗浮山的青睐，可能曾在此建有宫殿。然而，"昔时金银阙，今日无故砖"则揭示了历史的沧桑，昔日的奢华宫殿如今只剩下残砖断瓦。
"黄龙下白雨，洗出山真颜"运用象征手法，可能是形容一场大雨过后，山体露出了原本的面貌，显得更加清新自然。最后两句"依旧仙佛徒，云际开松关"再次强调了山中仍有人修行仙佛之道，松林关隘隐于云雾之间，增添了神秘与宁静的氛围。
整体来看，丘逢甲的《游罗浮(其六)》以丰富的想象和细腻的笔触，展现了罗浮山的历史变迁和宗教文化特色。