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不能为子谋,嗟哉空云云

出处:《答何楚才
宋 · 徐积
有客能操耒,而舍其良田。
有客善攻玉,而探珠于渊。
二者之是非,子以谓何如。
子乃舍所急,若是其渠渠。
然余有二说,可为不可为。
所为不可者,子家无寒饥。
所谓可为者,奉养之所资。
余此二说者,子当慎择之。
余尝奇子貌,亦尝怜子文。
不能为子谋,嗟哉空云云

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐积对友人何楚才的回应,探讨了在追求个人兴趣与满足生活需求之间的抉择。诗中通过对比“操耒”耕作与“攻玉”寻宝两种生活方式,提出了一个道德哲学问题:一个人应当如何平衡个人爱好与生活必需品的获取。

诗的前四句“有客能操耒,而舍其良田。有客善攻玉,而探珠于渊。”描绘了两种截然不同的生活方式:一位客人擅长耕种,却放弃了肥沃的土地;另一位客人擅长寻找珍贵宝石,却在深海中冒险。这暗示了在追求个人兴趣与责任之间存在冲突。

接着,“二者之是非,子以谓何如。”提出问题,询问对方如何看待这两种选择。然后,诗人表达了自己的观点:“子乃舍所急,若是其渠渠。”意思是,如果一个人放弃了他的基本需求去追求兴趣,这是否明智?

接下来的两节“然余有二说,可为不可为。所为不可者,子家无寒饥。所谓可为者,奉养之所资。”进一步阐述了两种可能的选择:一种是放弃基本需求,另一种是兼顾兴趣与生活所需。诗人认为,第一种选择可能导致家庭陷入困境,而第二种则能提供生活资源。

最后,“余此二说者,子当慎择之。”提醒对方在做出决定时要谨慎考虑。诗人还表达了对何楚才外貌和文采的赞赏,但遗憾自己无法为他提供实际帮助,只能空谈。

整体而言,这首诗反映了宋代士人对于个人理想与社会责任之间关系的思考,以及对朋友生活选择的关怀与指导。

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