自升而斗，自斗而斛

鉴赏

这首《佛米赞》是宋代诗人饶节的作品，通过独特的视角和丰富的想象力，展现了佛教与世俗生活的巧妙融合。

“时平主圣，万国自靖”，开篇即以盛世景象入题，表达了在和平与圣明的统治下，国家自然安定的愿景。“不杀而成，不征而正”则进一步强调了和平与正义的重要性，不需通过暴力手段就能实现社会的和谐与秩序。

接下来，“矫矫虎臣，无所用命”描绘了英勇的将领们在和平时期无处施展其勇猛，暗示了和平时代的到来使得战争英雄们失去了用武之地。“移将东南，介我佛会”则巧妙地将东南地区的和平景象与佛教信仰联系起来，象征着佛法的普照与护佑。

“久闻吾曹，念佛三昧”表明了长时间以来，人们都在诵念佛号，追求内心的平静与解脱。“喑呜叱咤，化为佛声”运用夸张的手法，形容人们在日常生活中不经意间发出的声音，最终都能转化为佛性的声音，体现了佛教对人们生活的影响与净化。

“三令五申，易为佛名”则指出，无论是日常生活中的小事还是大道理，都可以通过佛教的智慧来理解和处理。“一佛一米，为米三升”用简单的比喻，说明了佛教思想在生活中的普遍性和实用性，即使是最微小的事物也能从中领悟到佛法的真谛。

最后，“自升而斗，自斗而斛”描述了从最小单位到更大计量单位的过程，象征着佛法的影响力从个人扩展到整个社会。“念之无穷，太仓不足”则表达了人们对佛法的无限追求，即使是在庞大的仓库中也无法满足对佛法知识的渴望，寓意着佛法的深邃与广大。

整体而言，《佛米赞》不仅是一首赞美佛教的诗歌，更是一幅展现和平时代人们内心世界与社会生活的画卷，通过生动的语言和深刻的寓意，传达了佛教思想对人们生活的影响以及对社会和谐的贡献。