脱帽无奈何,而况可腰折
宋 · 方逢振
伯玉不我过,过我必六月。
老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。
人寰何罪辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。
脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。
前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。
伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。
借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斲冰作天穴。
老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。
人寰何罪辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。
脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。
前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。
伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。
借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斲冰作天穴。
注释
伯玉:古代贤士名。过:责怪。
五行:中国古代哲学概念,指木、火、土、金、水五种元素。
亢离:可能指人物或权力象征。
赤乌:红色的乌鸦,象征不祥。
炮烙:古代酷刑,用火烧灼。
箑:扇子。
腰折:弯腰过度。
禽鬼焦:比喻炎热之地。
金鱼涸:形容池塘干涸。
洞林诀:可能指某种秘籍或技艺。
郭雄:可能指有雄辩才能的人。
蹴踏:踩踏。
雪山:寒冷的高山。
斲:砍凿。
翻译
伯玉不会错怪我,如果他责怪我,必定持续六个月。老天不下梅雨,五行之气因此中断。
亢离独揽大权,赤乌颜色深红如血。
人间有何罪过,几乎遭受酷刑般的折磨。
左手解开衣襟,右手不停地摇扇子。
无法脱下帽子,更别提弯腰了。
西望禽鬼之地焦热,东望金鱼池干涸。
前方山峦如同牛卧泥沼,炽热如火燃烧。
我们相伴何处去?只能坐着讨论。
伯玉前辈年长,家中世代相传洞林秘法。
他的辩论才智过人,连五鬼都难以抵挡。
借你铁拐杖,踏遍六月冰雪。
帮我买下雪山,凿开冰块作天窗。
鉴赏
这首诗的语言丰富,意象鲜明,通过对自然景象和个人情感的描绘,展现了诗人深邃的思想和独特的情怀。诗中的“伯玉不我过,过我必六月”表达了一种坚定信念和朋友间相互理解与支持的深厚情谊。
“老天雨不梅,五行一乃绝”则是对自然界异常气候的一种描写,通过对干旱和极端天气状况的描述,抒发了诗人对于世界变迁的感慨。接下来的“亢离单用事,赤乌赤如血”,则是借助于神话传说中的凶兆来表达一种危机四伏、灾难即将到来的氛围。
在“人寰何罪辜,几欲炮烙杀”一句中,诗人通过对人类苦难的感慨和谴责,体现了对社会不公和自然灾害的深刻反思。紧接着的“左手解衣襟,右手不停箑”则展示了一种在困境中的从容与坚守。
诗人通过“脱帽无奈何, 而况可腰折”表达了面对困难时的无奈和悲凉,同时也隐含着一种不屈不挠的精神。接下来的“西望禽鬼焦,东望金鱼涸”则是对周遭环境的描绘,通过对两侧景象的不同描述,增添了一种空间感和深度。
“前山牛眠洿,亦复如火发”一句中,牛的平静与火的猛烈形成鲜明对比,可能象征着诗人内心的矛盾和激荡。最后,“相携将安之,只合坐论说”则是对友情和知识交流的一种赞美,表达了诗人对于智慧与友谊的珍视。
整首诗充满了丰富的情感和深刻的思考,它不仅展示了一位有远见的思想者的内心世界,也折射出了当时社会的某些现实问题。