海山归未得，芝朮梦中春

拼音版原文

十shí日rì公gōng府fǔ静jìng，巾jīn栉zhì起qǐ清qīng晨chén。
寒hán蝉chán近jìn衰shuāi柳liǔ，古gǔ木mù似sì高gāo人rén。

学xué佛fó宁níng忧yōu老lǎo，为wèi儒rú自zì喜xǐ贫pín。
海hǎi山shān归guī未wèi得dé，芝zhī朮zhú梦mèng中zhōng春chūn。

注释

十日：连续十天。
公府：官署。
静：清静。
巾栉：梳洗。
寒蝉：秋蝉。
衰柳：衰败的柳树。
古木：古老的树木。
高人：德高望重的人。
学佛：研习佛法。
宁：岂能，不。
忧老：忧虑年老。
为儒：作为儒生。
喜贫：自喜于清贫。
海山：山海。
归未得：未能回归。
芝朮：芝草和术药，象征长寿。
梦中春：梦中的春天。

翻译

连续十天官署清静，清晨我起床梳洗
秋蝉靠近衰败的柳树，古老的树木像德高望重的人
研习佛法不忧虑年老，作为儒生我自喜于清贫生活
虽然期盼回归山海，但现实却未能实现，只能在梦中寻觅芝朮带来的春天

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗的宁静生活氛围。"十日公府静，巾栉起清晨"表达了在一个安静无忧的早晨，主人公在官府中开始他的日常，"寒蝉近衰柳"则用虫鸣声和萧瑟的柳枝来形容初春的寂寞与生机。诗人通过对自然景物的观察，寄托了自己的情感。

"古木似高人"中的“古木”象征着岁月的积淀和智慧的深邃，而“似高人”则使人联想到那些德高望重的人物，或许诗人自己也在追求那种超凡脱俗的境界。接下来的"学佛宁忧老，为儒自喜贫"表明了两种不同的人生态度：一是学习佛法，以达观无所得的宁静状态；二是以儒家之道自居于清贫中，乐在其中。这两者都体现了诗人对于精神生活的追求和重视内心世界。

最后两句"海山归未得，芝朮梦中春"则透露出一种对远方美好事物的向往和不易达成的理想。"海山"象征着遥远而又壮丽的目标，而"未得"则表明了这种追求并非易事；"芝朮梦中春"中的“芝”和“朮”都是珍贵之物，代表了美好的愿望，而这些愿望只能在梦中实现，暗示了一种超越现实的理想追求。

整首诗通过对自然景象与个人情感、人生态度的描绘，展现了诗人内心世界的丰富和深邃，以及对于精神生活的高度追求。