卧龙之先先有符，地示灵效松一株

鉴赏

这首《凤台山蟠松歌》由清代诗人李锴所作，描绘了凤台山上一株古老而神奇的松树，形象生动，充满想象。

首先，诗中以“北山有若黄河水”开篇，将山比作奔腾的黄河，展现山势的雄伟壮阔。接着，“直界中原九万里”，进一步强调山的辽阔与深远，仿佛能直达九万里的中原大地。随后，“碣石迤北东海西，骧首天门应箕尾”，通过碣石和东海的对比，以及松树的姿态，展现了松树的高大与威严。

“凤台山高隈隩张，百灵呵护严閟藏”，描述了凤台山的高峻与神秘，百灵仙禽守护着这片圣地。接下来，“轩辕尧舜各已葬，开朗今乃归先皇”，借古人的葬地来象征历史的厚重与神圣。

“卧龙之先先有符，地示灵效松一株”，将松树比作预示着吉祥的卧龙，其下隐藏着神奇的力量。接着，“华盖将从紫极道，翠葆有待金根车”，描绘了松树的华美与尊贵，等待着神圣的金根车的到来。

“元精遒气不外荡，诘曲纠盘互低仰”，形容松树内部蕴含的精气神韵，曲折盘旋，高低错落。之后，“一折再折怒势伸，忽走圆梢垂八丈”，描述松树的形态变化，怒势延伸，圆梢垂下，达到八丈之长。

“参差夜吹帝子声，宝瑟秋作湘灵响”，运用比喻，将松树的夜风吹拂之声比作帝子的歌声，宝瑟的秋声比作湘灵的琴音，展现出松树的音乐之美。

“神鸾威凤诡结形，夭矫古貌团深青”，描绘松树上栖息的神鸟，其形态奇特，古朴深邃，充满神秘色彩。最后，“萧骚众木不敢对，彼五大夫何足名”，将其他树木与松树对比，突出松树的非凡之处。

“挺生神物意有在，用蔽风雨如殽陵”，表达了松树作为神物的存在意义，能够庇护风雨，如同殽陵一般神圣。最后，“于嗟乎蟠松蟠松汝何异，托根地上今天际。雪霜万里日月清，郁葱见汝缠佳气”，感叹松树的与众不同，无论是在地上还是天际，都能承受雪霜的考验，展现出生机勃勃的景象，环绕着佳气。

整首诗通过对凤台山上蟠松的描绘，不仅展现了自然界的壮丽与神奇，也蕴含了深厚的历史文化内涵，表达了对自然之美的赞美和对生命的敬畏之情。