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华秀充诸己,收藏乐此天

出处:《赠郑稼田
宋 · 阮委心
非稼亦非田,生香萃简编。
所耕皆实地,何虑不丰年。
华秀充诸己,收藏乐此天
揠苗求助长,毋若宋人然。

注释

非稼亦非田:不是指农业劳动,也不是指实际的土地。
生香萃简编:散发出知识的香气,源于书卷之中。
皆实地:实实在在的知识。
何虑不丰年:不必担忧没有丰富的收获。
华秀充诸己:美好的东西充实自己。
收藏乐此天:享受这种与自然法则相契合的乐趣。
宋人然:比喻宋国有个人急于让禾苗快长,结果反而害了它们。

翻译

这不是农耕也不是农田,香气却从书籍中散发。
耕种的都是实实在在的知识,何必担心收成不好。
美好的事物充实自己,享受这种与天道相合的乐趣。
急于求成就像拔苗助长,可不要像宋人那样做。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、自给自足的田园生活。开篇“非稼亦非田”表明主人公不从事一般的农耕工作,而是选择了另一条道路,即种植香草。这种生香萃简编的劳作,不仅是一种对自然的享受,也蕴含着诗人对生活质量的追求。

“所耕皆实地,何虑不丰年”强调的是,只要付出真实的劳动,就没有必要担心收成不好。这句话体现了诗人对于勤勉工作和自然规律的尊重,以及对自给自足生活的信心。

随后的“华秀充诸己,收藏乐此天”则描绘了一幅主人公在丰收之后,享受果实、沉浸于当下的美好时光的情景。这里的“华秀”指的是五谷丰登,“充诸己”则是收获满载,“收藏乐此天”表达了诗人对这一刻生活的珍视和满足。

最后两句“揠苗求助长,毋若宋人然”通过提及“揠苗”的典故(出自《庄子》),暗示诗人对于那些过于急躁、不遵守自然规律的人的一种讽刺。同时,“毋若宋人然”则是对当时社会上某些人的生活态度进行比较,认为自己的选择更为超脱和自在。

整首诗通过对田园生活的描述,展现了诗人对于简单、自然、自由生活的向往,以及对内心平静与满足的追求。