全公无用，无用之用

拼音版原文

全quán公gōng无wú用yòng，无wú用yòng之zhī用yòng。

生shēng前qián已yǐ自zì无wú用yòng，死sǐ后hòu葛gě藤téng何hé用yòng。

虽suī然rán如rú是shì，善shàn用yòng者zhě必bì自zì有yǒu用yòng，

不bù善shàn用yòng者zhě不bù如rú勿wù用yòng。
试shì问wèn大dà众zhòng，

如rú何hé则zé为wèi善shàn用yòng。
有yǒu时shí拈niān起qǐ一yī枝zhī草cǎo作zuò丈zhàng六liù金jīn身shēn，

有yǒu时shí把bǎ丈zhàng六liù金jīn身shēn却què作zuò一yī枝zhī草cǎo用yòng。

鉴赏

这首诗是宋代文学家楼钥的作品《书全无用语录》。诗中，诗人以“全公无用”为题，探讨了“无用”的哲学意义。全公生前看似无所作为，但其主张的是一种超越实用主义的智慧，认为真正的价值并非在于外在的功利，而在于内在的领悟和运用。全公强调，即使在世间看来无用，善于运用的人能从中找到独特的价值，而不善于运用的人则可能错失其真谛。

诗中通过比喻，形象地表达了这种观点：有时将平凡的事物（如一枝草）提升到崇高的象征（丈六金身），有时又回归事物的本质（将金身还原为一枝草）。这种灵活转换，正是全公所倡导的“善用”。诗人借此启发读者，要懂得从不同角度看待事物，发掘其潜在的价值，而非拘泥于表面的有用无用。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了宋代理学崇尚内省和超脱世俗的精神风貌。