生死各有立，机括妙相倚
出处：《忻州婴杵庙》
清 · 潘耒
烈士不爱生，亦不卤莽死。
苟生颜面羞，徒死魂魄耻。
生死各有立，机括妙相倚。
婴杵得其深，一发存赵祀。
千夫共舆瓢，不如道旁委。
两人利断金，同心而殊轨。
间牒有阴阳，奇正相表里。
神鬼未能窥，宵小安足拟。
赵朔亦何人，得士有如此。
驱车出忻州，酹酒吊故里。
秋风正萧骚，浩歌热双耳。
带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。
藏山不可求，哀哀哭公子。
苟生颜面羞，徒死魂魄耻。
生死各有立，机括妙相倚。
婴杵得其深，一发存赵祀。
千夫共舆瓢，不如道旁委。
两人利断金，同心而殊轨。
间牒有阴阳，奇正相表里。
神鬼未能窥，宵小安足拟。
赵朔亦何人，得士有如此。
驱车出忻州，酹酒吊故里。
秋风正萧骚，浩歌热双耳。
带兆虽中绝，巢卵岂俱毁。
藏山不可求，哀哀哭公子。
鉴赏
这首诗是清代诗人潘耒所作的《忻州婴杵庙(其一)》，通过对烈士英勇行为的赞扬，展现了对生死价值的独特理解。诗人强调烈士既不贪生怕死，也不轻率妄为，他们坚守原则，生死之间自有其准则。婴杵庙中的故事，象征着在危急关头，智谋与勇气并重，如婴儿握杵般深思熟虑，最终保全了赵国的利益。诗人以“千夫共舆瓢”和“两人利断金”的比喻，揭示了团结与合作的重要性，即使在艰难时刻，也不能放弃信念。
诗中还提到阴阳、奇正的变化策略，暗示战争中的智谋运用。诗人认为即使是神鬼也无法预测这样的智谋，寻常小人更是无法比拟。接着，诗人以赵朔为例，赞叹他能获得如此忠诚之士，表达了对英雄人物的敬仰。最后，诗人驾车前往忻州祭奠，面对秋风中的萧瑟，仍能高歌热血，表达对烈士精神的深深怀念。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过历史典故和生动的比喻，展现了对生死、忠诚与智谋的深刻思考，以及对英雄人物的崇高敬意。