兴远常怜鹤，禅馀肯废诗

拼音版原文

五wǔ湖hú僧sēng独dú往wǎng，此cǐ去qù与yǔ谁shuí期qī。
兴xīng远yuǎn常cháng怜lián鹤hè，禅chán馀yú肯kěn废fèi诗shī。

望wàng云yún回huí寺sì晚wǎn，为wèi讲jiǎng到dào城chéng迟chí。
还hái想xiǎng安ān居jū日rì，应yìng当dāng后hòu夏xià时shí。

注释

五湖：泛指各地湖泊。
僧：出家修行的佛教徒。
期：约定。
鹤：象征高洁，常用于表达清高或隐逸之情。
禅馀：禅修之后的闲暇时光。
讲：讲解佛法。
迟：推迟。
安居日：佛教术语，指僧侣在特定季节中的静修期。
后夏时：夏季之后的时令，可能指秋季。

翻译

一位僧人独自前往五湖，这次出行期待与谁相约。
他兴致高昂，常常怜爱白鹤，禅修之余也不忘写诗吟咏。
傍晚时分，他望着白云归寺，讲解佛法直到进城的时间都推后了。
他还怀念那段静心修行的日子，那时正值夏天之后的时节。

鉴赏

这首诗是唐代诗人朱庆馀的《送惠雅上人西游》，是一首送别诗。诗中表达了对僧人的敬仰之情和对远行者离别之感。

"五湖僧独往，此去与谁期。" 这两句写出了僧人的孤独旅程，没有特定的约会对象，反映出一种超然物外的修行生活。

"兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。" 作者常因远行而感慨，对高飞的鹤有所寄托，而禅思中的僧人也不会荒废诗意，这两句表现了诗人对僧人的理解和赞美。

"望云回寺晚，为讲到城迟。" 这里写的是僧人望着云彩回到寺庙的景象，因为要去城中讲经，所以行动上略显迟缓。

"还想安居日，应当后夏时。" 最后两句表达了诗人对僧人未来的美好祝愿，希望他能在夏日安然居住，这是对僧人的善良祝福，也反映出诗人对僧人平静生活的向往。

整首诗语言淡远，情感真挚，通过对自然景物和僧人行动的描写，表达了诗人对僧人的敬意和友好的送别之情。