七十古来已稀有，今人八十尤无多
出处：《安乐乡长寿歌》
明 · 邢宥
人皆愿长寿，得之能几何。
七十古来已稀有，今人八十尤无多。
吾家老舅太叔裔，天锡偏隆家庆萃。
鹤算今年八十跻，发鬓苍然颜似醉。
日落春山社散时，少年醉卧老扶归。
我翁坐起靸双屐，身轻步健行如飞。
大田岁熟秋收急，拄杖田头终日立。
如珠如玉嘱童奴，莫遗所天抛颗粒。
此翁骨相本瑰奇，龙马精神松柏姿。
少从严侍宰花县，足迹踏遍西江湄。
高安风习厌浮薄，操觚直过庐陵学。
炙贤摩善友多闻，扫尽游谈重然诺。
客梦南云遥北堂，便辞严侍早还乡。
彩衣舞罢寻耕钓，食鲜茹美轻膏粱。
汪汪语笑夹飞瀑，五老香炉犹在目。
探春海上独寻梅，涤暑林间常友竹。
木奴四望环苍翠，采斲只在此山内。
剩栽杞菊佐盘飧，细缉茝兰纫佩帨。
内能睦族外比邻，湖海襟期最可人。
识达义敦时望重，未容空谷老闲身。
乌纱白发旧弱冠，云鹤相邀清且焕。
自将名利等浮云，物外逍遥何羁绊。
流水高山无常住，老翁胸中千古趣。
不资金鼎炼神丹，静养清修安分素。
此心无欲更无营，六脉清和百窍清。
气血流通神秀发，性无戕贼自延龄。
世人谋寿痴堪叹，念佛吃斋勤赛祷。
不知作事要平心，却罔此心从左道。
罔而得寿是为幸，潦倒龙钟奚足敬。
谁似我翁益老益高强，寿保太和真可庆。
谢庭兰玉并才贤，正临初度起芳筵。
三族亲宾欢会集，寿觞满载酒如泉。
阶前彩服舞傞傞，我为翁唱长寿歌。
舞袖一翻歌一放，众宾争献金叵罗。
我唱寿歌宾拍掌，掌拍声齐歌益壮。
一杯未尽复一杯，不觉东方月已上。
閒话升平兴未阑，新醅继出尽馀欢。
且舞且歌行且拜，愿君长寿等南山。
七十古来已稀有，今人八十尤无多。
吾家老舅太叔裔，天锡偏隆家庆萃。
鹤算今年八十跻，发鬓苍然颜似醉。
日落春山社散时，少年醉卧老扶归。
我翁坐起靸双屐，身轻步健行如飞。
大田岁熟秋收急，拄杖田头终日立。
如珠如玉嘱童奴，莫遗所天抛颗粒。
此翁骨相本瑰奇，龙马精神松柏姿。
少从严侍宰花县，足迹踏遍西江湄。
高安风习厌浮薄，操觚直过庐陵学。
炙贤摩善友多闻，扫尽游谈重然诺。
客梦南云遥北堂，便辞严侍早还乡。
彩衣舞罢寻耕钓，食鲜茹美轻膏粱。
汪汪语笑夹飞瀑，五老香炉犹在目。
探春海上独寻梅，涤暑林间常友竹。
木奴四望环苍翠，采斲只在此山内。
剩栽杞菊佐盘飧，细缉茝兰纫佩帨。
内能睦族外比邻，湖海襟期最可人。
识达义敦时望重，未容空谷老闲身。
乌纱白发旧弱冠，云鹤相邀清且焕。
自将名利等浮云，物外逍遥何羁绊。
流水高山无常住，老翁胸中千古趣。
不资金鼎炼神丹，静养清修安分素。
此心无欲更无营，六脉清和百窍清。
气血流通神秀发，性无戕贼自延龄。
世人谋寿痴堪叹，念佛吃斋勤赛祷。
不知作事要平心，却罔此心从左道。
罔而得寿是为幸，潦倒龙钟奚足敬。
谁似我翁益老益高强，寿保太和真可庆。
谢庭兰玉并才贤，正临初度起芳筵。
三族亲宾欢会集，寿觞满载酒如泉。
阶前彩服舞傞傞，我为翁唱长寿歌。
舞袖一翻歌一放，众宾争献金叵罗。
我唱寿歌宾拍掌，掌拍声齐歌益壮。
一杯未尽复一杯，不觉东方月已上。
閒话升平兴未阑，新醅继出尽馀欢。
且舞且歌行且拜，愿君长寿等南山。
鉴赏
这首《安乐乡长寿歌》由明代诗人邢宥创作，描绘了一位长寿老人的生活状态与精神风貌，充满了对生活的热爱与对自然的亲近。
诗中首先提到“人皆愿长寿”，但“得之能几何”，表达了对长寿的渴望与现实的无奈。接着描述了这位八旬老人的家族背景、外貌特征以及日常生活的生动场景。老人虽年迈，但精神矍铄，身体康健，生活充满乐趣。他关心农事，教导后辈珍惜粮食；热爱自然，与山水为伴，种植杞菊，采摘茝兰，生活简朴而充实。
诗中还提到了老人年轻时的仕途经历，以及他对学问的追求和对社会风气的不满。他倡导正直、友善，重视承诺，远离浮华，体现了高尚的人格魅力。晚年，老人回归家庭，享受天伦之乐，与家人共度时光，生活充满温馨与和谐。
最后，诗人以宴会的形式庆祝老人的生日，宾客们围绕着老人跳舞、唱歌、敬酒，气氛热烈而欢乐。整个宴会不仅展现了老人长寿带来的喜悦，也体现了家族的和睦与社会的和谐。
整首诗通过细腻的笔触，展现了长寿老人丰富多彩的生活画卷，以及其高尚的人生态度和对生活的热爱，是一首赞美长寿与美好生活的佳作。