有酒不敢饮,独乐神所责
出处:《后春雪》
宋 · 郭祥正
前雪深尺五,后雪深五尺。
动地北风恶,连天冻云塞。
通逵绝行人,万物同一色。
烛龙爪生冰,阳乌觜插翼。
牛羊何足论,虎豹饿无食。
此雪昔未有,父老均叹息。
况当长养时,玄冥翻怒赫。
我欲请雷车,夜半轰霹雳。
斗杓斡春阳,和气随甲拆。
溶为大田水,青发龙头麦。
南民少苏醒,白骨免堆积。
朝廷方体仁,乾坤应合德。
有酒不敢饮,独乐神所责。
悲歌闭空屋,写慰同心客。
动地北风恶,连天冻云塞。
通逵绝行人,万物同一色。
烛龙爪生冰,阳乌觜插翼。
牛羊何足论,虎豹饿无食。
此雪昔未有,父老均叹息。
况当长养时,玄冥翻怒赫。
我欲请雷车,夜半轰霹雳。
斗杓斡春阳,和气随甲拆。
溶为大田水,青发龙头麦。
南民少苏醒,白骨免堆积。
朝廷方体仁,乾坤应合德。
有酒不敢饮,独乐神所责。
悲歌闭空屋,写慰同心客。
鉴赏
这首诗描绘了宋朝时期一场罕见的大雪带来的严寒景象,以及诗人对这场雪的深切感受和对未来希望的寄托。
首句“前雪深尺五,后雪深五尺”以数字对比,形象地展现了雪之深厚,预示着极端寒冷的到来。接着,“动地北风恶,连天冻云塞”两句,通过恶劣的天气描写,营造出一种压抑、凛冽的氛围。诗人进一步描述了道路封闭、万物同色的荒凉景象,将自然界的严酷与人类生活的艰难巧妙结合。
“烛龙爪生冰,阳乌觜插翼”运用神话元素,将自然现象与超自然力量相联系,增加了诗歌的神秘色彩。牛羊的生存困境和虎豹的饥饿,不仅反映了自然环境的恶劣,也暗示了社会底层民众的苦难。
“此雪昔未有,父老均叹息”表达了对过去未曾经历过的极端天气的感慨,以及对未来的担忧。诗人接着提出了解决方案:“我欲请雷车,夜半轰霹雳”,希望通过自然的力量来改变现状,恢复生机。
“斗杓斡春阳,和气随甲拆”描绘了春天即将来临的希望,斗柄转动带来温暖的阳光,和煦的气氛随之而来。诗人想象春雨化为田间之水,滋养大地,麦苗青绿,象征着新生与希望。
“南民少苏醒,白骨免堆积”表达了对南方地区人民生活状况的关切,以及对避免更多生命损失的期待。最后,“朝廷方体仁,乾坤应合德”表达了对统治者施行仁政、顺应天地之道的期望,以及诗人自己在面对困难时的孤独与自我反省。
整首诗情感丰富,既有对自然现象的细腻描绘,也有对社会现实的深刻反思,体现了诗人对美好未来的向往和对现实问题的关注。