或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之
出处：《破山璎珞树歌》
清 · 陈瑚
破山之麓兴福寺，庭有双珠树。
状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。
名贤新声更间起，野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。
山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。
或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。
君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。
万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。
名贤新声更间起，野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。
山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。
或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。
君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。
万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
鉴赏
这首清代诗人陈瑚的《破山璎珞树歌》描绘了一棵生长在破山之麓兴福寺的奇特双珠树。诗中通过细致的描绘，展现了树的形态——虬干直入青云，垂条拂过道路，以及它的历史渊源，据说源自齐梁时期，见证了龙山北涧的诗篇。诗人感慨名贤新声与自然景观相映成趣，让普通人也能在此处找到心灵的慰藉。
接着，诗人赋予树以哲理，赞美其开花结果，连山鸟都不敢随意栖息，暗示其非凡的灵性。他以泰山千年松和七星坛前桧树为例，表达对这棵树命运的关注，担心它因材而被砍伐。然而，诗人也领悟到万物盛衰皆有定数，生无所求，死无所惧，以此宽慰树的命运。
最后，诗人提醒树在千年僧侣的守护下，应能理解生死无常的道理，他的这一番话希望能给树带来启示。整首诗情感深沉，寓言性强，借咏物以抒怀，体现了诗人对自然与人生哲理的深刻思考。