鬼者即是归，当作归家想
出处：《读列子》
清 · 蕴端
形动而生影，声动而生响。
无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。
茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。
死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。
天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。
无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。
茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。
死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。
天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。
鉴赏
这首清代蕴端的《读列子(其二)》以简洁的语言表达了对生死的理解和人生哲理。诗中通过"形动生影，声动生响"，形象地揭示了万物因运动而产生的现象，进而引出"无动而生有，自然非勉强"的观点，强调了事物的自然规律而非人为之力。
"有形必有终，死生互消长"阐述了世间万物有始有终，生死相生相克的关系，暗示了生命的循环与转化。接下来，诗人借"茫茫天地间，那能常俯仰"表达人生的短暂和宇宙的浩渺，以及"鬼者即是归，当作归家想"，将死亡视为回归的一种状态。
"死人为归人，生人行何往"进一步探讨了生者与死者的关系，以及生者对于生命方向的思考。"一人失其家，世必为狂荡"警示人们家庭的重要性，失去归属感可能导致社会秩序的混乱。最后，"天下皆失家，曾莫知其枉"揭示了当整个世界失去对生命意义的认知时，人们的迷茫和困惑。
整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了蕴端对生死、自然和社会的独到见解，具有一定的思想深度。