天德在人心，谷种无损伤

鉴赏

这首诗由明代诗人张天赋所作，名为《答泰和朱仰溟秀才》。全诗以议论为主，融汇了对世事变迁、文化传承、个人修养以及理想追求的深刻思考。

首句“世道有升降，文章随低昂”，开篇即揭示了社会风气与文学创作之间的相互影响，暗示了历史的兴衰与文化的起伏。接着，“六经自天成，浑然玉中藏”赞美了儒家经典之神圣与内在的完美，强调其不可替代的价值。

“煨烬恨秦火，穿凿滥汉觞”表达了对秦始皇焚书坑儒和汉代过度解读经典的遗憾与批评，突显了对传统文化保护与正确理解的重视。接下来，“天德在人心，谷种无损伤”则强调了道德品质和个人修养的重要性，认为真正的美德源自内心，而非外在形式。

“达人善树艺，西成满穰穰”鼓励人们像高明的农夫一样，善于培养知识与品德，最终收获丰富的成果。诗人通过这一形象，呼吁社会重视教育与个人成长。

“客从西江来，勤渠登叶冈”描绘了一位远方来客勤奋攀登的情景，象征着知识探索与精神追求的不懈努力。随后，“当今四书院，圣代昭文光”赞扬了当时书院的繁荣，以及圣明时代对文化的弘扬。

“岳麓与石鼓，白鹿兼睢阳”列举了著名的学府与圣地，进一步强调了教育与学术的重要性。诗人希望这些地方能够成为知识与智慧的源泉，引领后人追寻真理。

“溯流可穷源，上达真羲皇”表达了对追溯历史根源、探寻人类文明源头的渴望，同时也暗含了对先贤智慧的敬仰。最后，“先天自亲切，何切涉微茫”提醒人们要保持对自然与本性的亲近，避免陷入复杂琐碎的事务中。

“与子相见晚，握手溟海傍”表达了诗人与友人的深厚情谊，以及对相遇晚的遗憾。接下来，“奋然击楫渡，放歌水云乡”描绘了诗人与友人共同追求理想、畅游于精神世界的场景。

“相期登周岸，八表同周章”表达了对未来共同目标的期待，以及对世界和平与统一的向往。最后，“安然了此心，坐笑天上堂”展现了诗人内心的宁静与满足，以及对超越世俗的追求。

“养晦可闻此，素能知我狂”则表明了诗人对于隐居生活与自我修养的理解，以及对个性自由的尊重。整首诗情感丰富，既有对历史的反思，也有对未来的憧憬，体现了诗人深邃的思想与高尚的人格魅力。