仙非胜地仙不升，地非仙迹地不灵

拼音版原文

仙xiān非fēi胜shèng地dì仙xiān不bù升shēng，地dì非fēi仙xiān迹jì地dì不bù灵líng。

古gǔ今jīn绝jué胜shèng天tiān下xià景jǐng，多duō为wèi羽yǔ客kè梯tī云yún軿píng。

松sōng江jiāng之zhī南nán平píng望wàng驿yì，千qiān古gǔ清qīng名míng垂chuí载zǎi籍jí。

遗yí基jī废fèi井jǐng虽suī不bù存cún，依yī旧jiù湖hú光guāng接jiē天tiān碧bì。

我wǒ闻wén在zài昔xī张zhāng玄xuán真zhēn，平píng生shēng活huó计jì一yī钓diào纶lún。

浮fú家jiā泛fàn宅zhái戏xì人rén世shì，龟guī鱼yú为wèi友yǒu蒹jiān葭jiā邻lín。

故gù人rén分fēn符fú刺cì苕tiáo水shuǐ，东dōng游yóu历lì遍biàn溪xī山shān美měi。

翩piān然rán联lián璧bì至zhì此cǐ乡xiāng，回huí视shì尘chén寰huán如rú敝bì屣xǐ。

酒jiǔ酣hān水shuǐ戏xì身shēn甚shèn轻qīng，席xí行xíng水shuǐ面miàn同tóng舟zhōu声shēng。

祥xiáng云yún瑞ruì鹤hè歘xū然rán至zhì，泛fàn此cǐ凌líng空kōng归guī太tài清qīng。

西xī寒hán山shān边biān飞fēi白bái鹭lù，其qí间jiān尽jìn有yǒu朝cháo元yuán路lù。

绿lǜ蓑suō平píng日rì瓷cí遨áo游yóu，何hé忍rěn临lín岐qí弗fú相xiāng顾gù。

争zhēng知zhī万wàn顷qǐng玻bō璃lí中zhōng，清qīng都dōu紫zǐ府fǔ遥yáo相xiāng通tōng。

故gù来lái成chéng此cǐ一yī奇qí事shì，欲yù将jiāng名míng姓xìng传chuán无wú穷qióng。

风fēng帆fān过guò后hòu沙shā鸟niǎo坠zhuì，灵líng迹jì虽suī存cún人rén不bù记jì。

白bái苹píng红hóng蓼liǎo自zì争zhēng妍yán，谁shuí识shí此cǐ为wèi真zhēn福fú地dì。

何hé人rén好hǎo事shì能néng挥huī金jīn，结jié庐lú绘huì像xiàng湖hú之zhī阴yīn。

寒hán泉quán一yī盏zhǎn荐jiàn秋qiū菊jú，往wǎng来lái不bù负fù诗shī人rén心xīn。

玄xuán真zhēn今jīn在zài天tiān何hé处chù，独dú立lì河hé梁liáng望wàng飚biāo驭yù。

丹dān台tái玉yù籍jí若ruò相xiāng容róng，携xié手shǒu乘chéng风fēng共gòng归guī去qù。

注释

胜地：美好的地方。
羽客：修道者，指仙人。
梯云軿：乘坐云车。
平望驿：古代驿站名。
清名：清白的名声。
遗基废井：遗留的遗址和废弃的井。
凌空：升入空中。
朝元路：朝拜仙境的道路。
绿蓑：绿色的蓑衣。
飙驭：疾风中的驾驭，比喻仙人的离去。
丹台玉籍：道教传说中的仙人住所。

翻译

仙人居住的地方并非寻常之地，没有仙人就无法提升灵性。
自古以来最绝美的景色，大多被羽士们乘坐云车所探索。
松江之南的平望驿站，千百年来清名流传于史书。
虽然遗迹废井已不在，但湖光依旧映天碧蓝。
我听说从前的张玄真，一生以钓鱼为生计。
他漂泊无定，与龟鱼为伴，芦苇为邻，在人间游戏。
老朋友拿着符节来到苕水边，东游遍览美景。
他翩然而至此地，回头一看，世间纷扰如弃履。
酒醉后在水中嬉戏，身体轻盈，仿佛与舟声同行。
祥云瑞鹤忽然出现，他乘风归于仙境。
西塞山边白鹭飞翔，那里有通往仙境的道路。
平日里他穿着绿蓑，在湖上自由游荡，怎忍心在此告别。
谁能想到，这万顷碧波之下，与仙界相通。
他特意前来创造奇迹，希望姓名永载史册。
风帆过后，沙鸟坠落，尽管灵迹犹在，世人却已遗忘。
白蘋红蓼竞相绽放，又有谁知道这是真正的福地。
谁能慷慨解囊，建屋湖畔，绘制他的画像。
清泉秋菊供奉，往来之人不负诗人情怀。
如今玄真在何处？独自站在河岸，仰望天空。
如果丹台玉籍接纳他，愿与你携手乘风归去。

鉴赏

这首诗描绘了一番超脱尘世、追寻仙迹的情景。开篇即提出“仙非胜地仙不升，地非仙迹地不灵”，表明了只有具有仙气的地点才值得仙人驻足，只有被仙人光顾过的地方才具有灵性。这两句既是对仙境选择的高标准，也隐含着诗人对于寻找真正仙境的渴望。

接着，诗人提到“古今绝胜天下景”，说明了即将描绘的是一处超越古今、冠绝天下的美景。这里的“多为羽客梯云軿”则是说许多修行者都希望能够攀登这片云端，驾驭祥云而去。

在接下来的几句中，诗人描绘了松江之南平望驿的壮丽景色，以及千古清名如同载籍的历史记载。尽管遗留下的基石和井水已经不复存在，但湖光依旧与天边相接，呈现出一片碧绿。

诗人随后提到了张玄真，这位道教人物“平生活计一钓纶”，表现了他超脱世俗、追求精神自由的生活态度。接着描述了他如何浮家泛宅，与龟鱼为友，展现了一种与自然和谐共处的生存状态。

在诗的后半部分，诗人提到故人分符刺苕水，东游历遍溪山美景，表达了对自然之美的深深赞叹。翩然联璧至此乡，是说到了这里才真正找到了心灵的归宿，回视尘寰如敝屣，则是对过去世俗生活的轻蔑与超脱。

酒酣水戏身甚轻、席行水面同舟声，是在描绘一种自由自在的生活状态。祥云瑞鹤歘然至，泛此凌空归太清，则是在表达诗人想要乘坐祥云，向着更高的仙境飞升。

西塞山边飞白鹭，其间尽有朝元路，是说到了西部边塞之处，有飞翔的白鹭，以及通往古代都城的道路。绿蓑平日恣遨游，何忍临岐弗相顾，则是对故土的留恋和不舍。

争知万顷玻璃中，清都紫府遥相通，是说虽然身处尘世，但心灵却与仙界相通。故来成此一奇事，欲将名姓传无穷，则是在表达诗人想要通过这次寻访玄真子的事迹，将自己的名字流传下去。

最后，风帆过后沙鸟坠，灵迹虽存人不记，是说尽管风帆已经过去，但留下的只是遗迹，而人们却已经忘记了这些。白蘋红蓼自争妍，谁识此为真福地，则是在问谁能认识到这里才是真正的福地。

诗中的最后几句“何人好事能挥金，结庐绘像湖之阴”、“寒泉一盏荐秋菊，往来不负诗人心”表达了对那些能够挥金如土、在湖边建造仙居并绘制仙境图像的人的赞赏，以及对秋日里品尝寒泉和菊花的享受，对于诗人的承诺和回报。

玄真今在天何处，独立河梁望飙驭，是说张玄真如今在天界何处，诗人站在河边独自一人，望着奔腾的云朵。丹台玉籍若相容，携手乘风共归去，则是在表达希望与玄真子能够和谐相处，一起乘坐风而归去。

整首诗通过对自然景物的描绘，以及对仙境追寻的渴望，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切向往。