驾鹤罗浮顶,行看狎子真
出处:《寿蒲谷方伯》
明 · 徐渭
紫薇行省使,绿蒲谷口人。
夙有神仙气,聊随车马尘。
居深山共远,意适草俱春。
驾鹤罗浮顶,行看狎子真。
夙有神仙气,聊随车马尘。
居深山共远,意适草俱春。
驾鹤罗浮顶,行看狎子真。
鉴赏
这首诗描绘了一位紫薇行省使与绿蒲谷口的人之间的对比与融合。诗中通过“神仙气”、“车马尘”、“深山”、“草”、“驾鹤”等意象,展现了人物的超脱与世俗的交融,以及对自然与生活的独特感悟。
首句“紫薇行省使”,点出人物身份的尊贵与权力,紫薇星象征着朝廷中枢,行省使则是地方最高行政长官,显示了其在政治体系中的重要地位。然而,紧接着的“绿蒲谷口人”则将视角转向了更为平凡的生活场景,绿蒲谷口可能是指一处远离尘嚣、环境清幽的地方,暗示了另一种生活方式的存在。
“夙有神仙气,聊随车马尘”两句,通过“神仙气”与“车马尘”的对比,表达了诗人对于超凡脱俗与世俗生活之间关系的思考。神仙气代表了理想化的、超越现实的精神追求,而车马尘则象征着现实世界中的忙碌与喧嚣。这不仅是对两种生活方式的描绘,也是对内心世界的探索,体现了诗人对于精神自由与物质束缚的辩证思考。
“居深山共远,意适草俱春”进一步深化了这种对比与融合的主题。深山与远意代表了远离尘世的宁静与内心的平和,而“草俱春”则以自然界的生命力象征着生机与希望。这两句不仅描绘了自然界的美好景象,也寓意着即使在最平凡的生活中也能找到心灵的慰藉与满足。
最后,“驾鹤罗浮顶,行看狎子真”以“驾鹤”这一传统道教文化中的元素,象征着追求精神上的自由与超越。罗浮顶可能是指罗浮山的山顶,这里与“神仙气”相呼应,暗示了诗人对于精神境界的向往。而“行看狎子真”则可能是在表达一种随性自在的生活态度,即在日常生活中也能保持真我,享受生活中的每一个瞬间。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了作者对于不同生活方式的思考与感悟,以及对精神自由与现实生活和谐共存的追求。