愿孺宝此贻诸昆，后有优孟能称孙
出处：《孙兆孺华阳巾歌》
明 · 王世贞
通明玉京堕来身，秀眉长额飘须鬒。
皎如野鹤翘鸡群，有冠却挂神虎门。
归来自制华阳巾，皂角出没中茅云。
手抄隐诀名登真，松风不厌旦夕闻。
后千馀年有孙君，自言曾受十赉文。
巾陶所巾鹿皮裙，访我海上霏烟昏。
父老巷视儿童奔，俱言神仙来试人。
愿孺宝此贻诸昆，后有优孟能称孙。
皎如野鹤翘鸡群，有冠却挂神虎门。
归来自制华阳巾，皂角出没中茅云。
手抄隐诀名登真，松风不厌旦夕闻。
后千馀年有孙君，自言曾受十赉文。
巾陶所巾鹿皮裙，访我海上霏烟昏。
父老巷视儿童奔，俱言神仙来试人。
愿孺宝此贻诸昆，后有优孟能称孙。
鉴赏
这首诗描绘了一位名叫孙兆孺的人物，他身具仙风道骨，如同从通明玉京降临人间。他的秀眉长额和飘逸的胡须，使他在人群中显得超凡脱俗，犹如鹤立鸡群。他头戴华阳巾，取材于皂角和茅草，象征着他对隐秘法术的追求与修炼。孙兆孺亲手抄录秘籍，日夜沉浸于松风之中，达到了真仙的境界。
千余年后，他的后人孙君传承了家族的仙传，手持鹿皮裙来访，其行踪在海上烟雾中显得神秘。当地父老和孩童都惊奇地奔走相告，认为他是神仙下凡，考验世人。诗人希望后世子孙珍视这份传承，期待未来能有更多优秀的人才如孙君一般受到赞誉。整首诗通过孙氏家族的仙道传说，展现了对超凡生活的向往和对后代的期许。